ÑÓÇáÊí åÐå áã ÊÃÊí ãä ÝÑÇÛ ¡ æÇäãÇ Úä ÊÌÇÑÈ ãÚÒÒÉ ÈãÔÇåÏ ãíÏÇäíÉ ãáãæÓÉ áÊÕÑÝÇÊßã ÇáÊí ÇÍÏËÊ Ýí ãÌÊãÚäÇ ãä ÊÞáÈÇÊ æÇäÞáÇÈÇÊ æÊáæíäÇÊ ãÓøóÊøú ÌãíÚ ÇáæÇäå æÕæáÇ ááÚÇÆáÉ ÇáæÇÍÏÉ æÈãÎÊáÝ ÇäÊãÇÁÇÊåÇ ( ÇáæØäíÉ ) æ ÇáÛíÑ ( æØäíÉ ) ¡ æÈãÇ ÊÎÏã ãÕÇáÍßã ( ÇáÔÎÕíÉ ) ÈÚíÏÇ Úä ãÕáÍÉ ÇáæØä ÓæÇÁ ßÇä ãÚ ÇáãÍÊá ÇáÛÇÒí ¡ Çæ ãÚ ÇÒáÇã ÇáÇÍÒÇÈ ÇáÊí ÊÓáØÊ áÓáØÇÊ ÇáÇÍÊáÇá ÇáØÇÆÝíÉ ÇáÊí ÊãÎÖ ÚäåÇ ( ÇÑÐÇá ) ÇáÞæã ØíáÉ ( 15 ) ÓäÉ ÈÕæÑÉ ÚÇãÉ .. æãÇ ÙåÑ ãäßã ÈÚÏ ÇáÝáã ( ÇáåæáíææÏ ) á ( ÏÇÚÔ ) ÇáãßÊæÈ ÓíäÇÑíæå ( ÕåíæäíÇ ) ¡ æÇáãÎÑÌ ÇÎÑÇÌÇð ( ÇãÑíßíÇð ¡ ÇíÑÇäíÇð ¡ ÚÑÈíÇð ! ) ¡ æÇáÐí ÊÛÇÈì Úäå ÔÚÈäÇ ãÚ ÇÍÊÑÇãäÇ ááÞáÉ ÇáÞáíáÉ ãä ( ÇÍÑÇÑå ) ÇáÐíä ÇßÊÔÝæÇ åÏÝå ÇáãÑÓæã ãäÐ ãÑÇÍáå ÇáÇæáì Ýí ÏÎæáå ÇáãÏä ÈÇ ( ÇáåæÑ äÇÊ ) æ ( æÇáÑÇãÔÇÊ ) ¡ æÇäÊåÇÁð ÈÇáÇäÓÍÇÈÇÊ ÇáãÑÓæãÉ æÝÞ ÇáÇÊÝÇÞÇÊ ( ÇáÏæáíÉ ) æ ( ÇáÇÞáíãíÉ ) áíäÊåí ÈÊÓáíã ÇáãÍÇÝÙÇÊ ÇáÔãÇáíÉ æÇáÛÑÈíÉ ááãíáíÔíÇÊ ÇáÕÝæíÉ æÇáÝÇÑÓíÉ !!! . ÇáØÇãÉ ( ÇáßÈÑì ) Ýíßã ÇíåÇ ( ÇáãÊÞÑÏæä ) ÚäÏ ãÓÇÆáßã : áãÇÐÇ ÇÕÈÍÊã åßÐÇ ÈÚÏ Çä ßäÊã ßÐÇ ¿! .. .ÊÌíÈæä æÈÏæä ÎÌá : ( Îá ÇäÚíÔ ! ) ¡ Çæ ( ãÕáÍÊäÇ ÊÊØáÈ ! ) ¡ Çæ ( æÇÞÚ ÇáÍÇá ÌÚáäÇ Çä äßæä åßÐÇ ãÚ ßá ãä íÍßãäÇ ßí äÍÇÝÙ Úáì ãÕÇáÍäÇ ! ) ¡ .. ÕÍ áÓÇäß ÇíåÇ ( ÇáÊÇÑíÎ ) ÇáÐí ÚÑÝßã ÈÇ " ÇáãÊÞÑÏæä" .. ÊÏæÑä ( áíÔ ) ¿! .. áÇ äßã áÇ ÊÚÑÝæä Óæì áÛÉ ÇáãÕÇáÍ ÇáãØáÞÉ ÇáÊí ÊÚãáæä ÚáíåÇ Èßá ØÇÞÇÊßã áÊÍÞíÞ ÇáãÒíÏ ãäåÇ ÍÊì áæ ßÇä Ðáß Úáì ÍÓÇÈ ßÑÇãÊßã æÔÑÝßã Çä ßÇäÊ ÝÚáÇ áÏíßã ßÑÇãÉ æÔÑÝ !! . áÞÏ ÇÞÊÈÓÊ ÈÚÖ ÇáÇãæÑ ÇáãåãÉ ãä ÇáÏÑÇÓÇÊ ÇáãäÔæÑÉ Ýí ÇáÇäÊÑäÊ ÇáÎÇÕÉ Èßã ¡ æÇáÊí ÊÊáÇÁã ãÚ ÌæåÑ ãæÖæÚ ÑÓÇáÊí åÐå .. ÝÊÈíä Çä ÇáÃÏíÇä ÞÏ ÍÇÑÈÊßã .. ÇáÏáÇÆá ßËíÑÉ ÇÈÊÏÇÁð ãä äÈí Çááå ãæÓì ( Úáíå ÇáÓáÇã ) ÇáÐí æÖÚ áßã ÞæÇÚÏ ÃÓÇÓíÉ ÓãíÊ ÈÇ ( ÇáæÕÇíÇ ÇáÚÔÑ ) ¡ æÇáãÓíÍ ( Úáíå ÇáÓáÇã ) ÇáÐí ÓãÇßã È ( ÃæáÇÏ ÇáÃÝÇÚí ) æÇáÐí ÞÇá Ýíßã : «áÇó íóÞúÏöÑõ ÃóÍóÏñ Ãóäú íóÎúÏöãó ÓóíöøÏóíúäö¡ áÃóäóøåõ ÅöãóøÇ Ãóäú íõÈúÛöÖó ÇáúæóÇÍöÏó æóíõÍöÈóø ÇáÂÎóÑó¡ Ãóæú íõáÇóÒöãó ÇáúæóÇÍöÏó æóíóÍúÊóÞöÑó ÇáÂÎóÑó. áÇó ÊóÞúÏöÑõæäó Ãóäú ÊóÎúÏöãõæÇ Çááåó æóÇáúãóÇáó». æäÈí Çááå ( íÚÞæÈ ) ( Úáíå ÇáÓáÇã ) Ííä ÞÇá : «ÑóÌõáñ Ðõæ ÑóÃúíóíúäö åõæó ãõÊóÞóáúÞöáñ Ýöí ÌóãöíÚö ØõÑõÞöåö» . ÇãÇ ÇáÍÈíÈ ÇáãÕØÝì ãÍãÏ Õáì Çááå Úáíå æÓáã ÝÞÏ ßÔÝ ÎÏÚßã ¡ æÇáÞÑÂä ÇáßÑíã ãáíÁ ÈÂíÇÊ ÇáÊí ÊäÐÑ ãäßã ¡ ÝÓæÑÉ ÇáãäÇÝÞæä¡ ÎíÑ Ïáíá ÇÐ ÌÇÁ ÝíåÇ: ( ÅöÐóÇ ÌóÇÁóßó ÇáúãõäóÇÝöÞõæäó ÞóÇáõæÇ äóÔúåóÏõ Åöäóøßó áóÑóÓõæáõ Çááóøåö æóÇááóøåõ íóÚúáóãõ Åöäóøßó áóÑóÓõæáõåõ æóÇááóøåõ íóÔúåóÏõ Åöäóø ÇáúãõäóÇÝöÞöíäó áóßóÇÐöÈõæäó ÇÊóøÎóÐõæÇ ÃóíúãóÇäóåõãú ÌõäóøÉð ÝóÕóÏõøæÇ Úóä ÓóÈöíáö Çááóøåö Åöäóøåõãú ÓóÇÁ ãóÇ ßóÇäõæÇ íóÚúãóáõæäó Ðóáößó ÈöÃóäóøåõãú ÂãóäõæÇ Ëõãóø ßóÝóÑõæÇ ÝóØõÈöÚó Úóáóì ÞõáõæÈöåöãú Ýóåõãú áÇ íóÝúÞóåõæäó ) ÕÏÞ Çááå ÇáÚÙíã ßãÇ ÇäÊÞÏßã ÇáÞÑÂä ÈÂíÇÊ ßËíÑÉ ãËá: ( Åöäóø ÇáúãõäóÇÝöÞöíäó íõÎóÇÏöÚõæäó Çááóøåó æóåõæó ÎóÇÏöÚõåõãú æóÅöÐóÇ ÞóÇãõæÇ Åöáóì ÇáÕóøáóÇÉö ÞóÇãõæÇ ßõÓóÇáóì íõÑóÇÁõæäó ÇáäóøÇÓó æóáóÇ íóÐúßõÑõæäó Çááóøåó ÅöáóøÇ ÞóáöíáðÇ ) .. æÌÇÁ Ýí ÇáÍÏíË ÇáäÈæí: ( Åöäóø ÔóÑóø ÇáäóøÇÓö Ðõæ ÇáúæóÌúåóíúäö ÇáóøÐöí íóÃúÊöí åóÄõáóÇÁö ÈöæóÌúåò æóåóÄõáóÇÁö ÈöæóÌúåò ( ÑæÇå ÇáÈÎÇÑí ) . æÝí ÍÏíË ÃÎÑ: ( ÇÊÞæÇ Çááå¡ ÃÚæÐ ÈÇááå ãä ÕÈÇÍ ÇáäÇÑ¡ ÅíÇßã æÇáÊáæä Ýí Ïíä Çááå¡ ãÇ ÚÑÝÊã Çáíæã ÝáÇ ÊäßÑæå ÛÏðÇ¡ æãÇ ÃäßÑÊãæå Çáíæã ÝáÇ ÊÚÑÝæå ÛÏðÇ ) . æÞÇá ÍÐíÝÉ Èä ÇáíãÇä áÃÈí ãÓÚæÏ: ÅíÇß æÇáÊáæä ÝÅä Ïíä Çááå ÊÚÇáì æÇÍÏ ( ÇáÈíåÞí 10/42 ) . áÞÏ ÎáØÊã ÇáÃæÑÇÞ ÇíåÇ ( ÇáãäÇÝÞæä ) æÇåÈØÊã ÇáÞíã .. ÊÏÑæä áíÔ ¿! .. áÃäßã ÇáÓäÊßã ãÑÇæÛÉ ¡ æÍÑßÇÊßã ÊãËíá ¡ æÞÏÑÇÊßã ÇáÎÇÏÚÉ Úáì ÎÏÚ ÇáäÇÓ ÇáÐíä ÇæåãÊãæåã ÈÓáæßßã ( ÇáÏíæËí ) ¡ æÇáÐí ÌÚá ÇáßËíÑ ãä ( ÇáÈÓØÇÁ ) Çä íäÈåÑæÇ Èßã .. äÚã íäÈåÑæÇ Èßã !! áÃäßã ÊÇÑÉ ÊÊáæäæä ÈÇáÏíä ¡ æÇÎÑì ÈÇáæØäíÉ¡ æËÇáËÉ ÈÇáÇäÊãÇÁ æÇáÅÎáÇÕ ÝÇä ÊØáÈ ãäßã ÇáÈßÇÁ ÊÈßæä ! ¡ æÇáÊæÏÏ ÊÊæÏÏæä¡ æÇáåÏÇíÇ ÊÑÓáæä¡ ÇáÚäÕÑíÉ ÊÊÚäÕÑæä¡ æÇáßÐÈ ÊßÐÈæä ¡ æÇáäãíãÉ Êäãøæä !!!!!!!!!!!!!. ÚÌÈäí ÇÍÏ ( ÇáÇÓÇÊÐÉ ) ÇáãÎÊÕíä ÈÏÑÇÓÉ ÎÕÇÆÕ ÇáãÌÊãÚ ÇáÚÑÇÞí Ííä ÞÇá Ýíßã : ( ÊÍÑßßã ÇáãÕÇáÍ ¡ æÊæÌåßã ÇáãäÇÝÚ æíÍßãßã ÍÈ ÇáÐÇÊ æÇáãÇÏÉ¡ áÏíßã ÇáÞÏÑÉ Úáì ÇáÊáæä ßÇáÍÑÈÇÁ¡ ÊÊÞäæä ãåÇÑÉ ÇáËÚáÈÉ¡ æãÞÏÑÉ ÇáÞÑÏÉ Úáì ÇáÊãËíá¡ ÐÆÇÈ ÇáÃÎáÇÞ¡ ÖÈÇÚ ÇáØÈÇÚ¡ Êãíáæä ãÚ ÇáÑíÍ ÍíË ãÇáÊ¡ ÊåÊÝæä æÊÕÝÞæä ááãäÊÕÑ¡ áíÓ Ýíßã Ðãã ÊÍÏÏ ãÚÇáã åæíÊßã¡ ÃíäãÇ ÊÌÏæä ÇáÝÑÕÉ ÇáÊí ÊÍÞÞ ÃåæÇÁßã æãÕÇáÍßã ÊÑßÖæä ááÈÓ ËæÈåÇ¡ æÃÙåÑÊã ÇáÅÎáÇÕ áåÇ åãßã ÇáæÍíÏ ÇáæÕæá ¡ ÊÛÊäãæä ÇáÝÑÕÉ áÊÓÑÞæÇ ÞæÊ ÇáÂÎÑíä .. ÊÊÓááæä Åáì ÃåÏÇÝßã Úä ØÑíÞ Êáæäßã ¡ ÊÈíÚæä ÃÎáÇÞßã æÔÑÝßã ææØäßã ÈãÕÇáÍßã æãäÇÝÚßã¡ æíÃÈì ÇáØÈÚ ÇááÆíã Ãä íÝÇÑÞ Óáæßßã ¡ ÊÌíÏæä áÚÈÉ ÇáÊáæä Úáì ÃÛÕÇä ÇáãÕáÍÉ¡ æÇáãäÝÚÉ¡ æÍÊì Ýí ãáÇÈÓßã ÇáÈÑÇÞÉ¡ .. ßáãÇÊßã ãÚÓæáÉ¡ æÏãæÚßã ÏãæÚ ÇáÊãÇÓíÍ¡ … Åä áã ÊÌÏæÇ ÚÏæÇ ÝáÏíßã ÇáÞÏÑÉ Úáì ÕäÚå ÈÃäÝÓåã ¡ æÃäø ÃÔÏø ÃÚÏÇÁßã ÇáÕÇÏÞ ÇáÕÏæÞ ÃÚÒø ÃÕÏÞÇÁßã ÇáÒíÝ æÇáãßÑ ¡ ÃÞäÚÊßã ÏæãÇ ÌÇåÒÉ ÊÑÊÏæäåÇ Ýí ßá ÚåÏ æÒãÇä .. ææÇáÎ ) ããÇ ÌÚáÊ ãä ÑæÇÆÍßã ( äÊäÉ ) ÈÚÏ ÇÍÊáÇá ( ÇáÚÑÇÞ ) ÇáÐí ßÔÝ ãÚÇÏä ÇáÑÌÇá Úä ãÚÇÏä ( ÇáÎÓíÓÉ ) ÇáãÊãËáÉ Èßã æáÃÔÈÇåßã ãä ÇáæÇÞÝíä Úáì ÇáÊáæá .. ÇÎÊã ÇáÑÓÇáÉ áÃÞæá áßã : Çä ÓÌá ÇÍÑÇÑ ÇáÚÑÇÞ æÇáÇãÉ ÞÏ ÔÎÕßã ÊÔÎíÕÇð ¡ æÕäÝßã ßá æÝÚáå ÇáãíÏÇäí ÈÚÏ ÇÍÊáÇá ÇáÚÑÇÞ ÊÕäíÝÇ ÏÞíÞÇ .. ÊÏÑæä áíÔ ¿ áÃäßã ãÊØÇÈÞæä ÈÇáÍÑÝ æÇáßáãÉ æÇáÌãáÉ æãÚÇäíåÇ ãä ÇáÊÚÇÑíÝ ÇáÊÇáíÉ :- 1.  ÇáãÊáæäæä :- åã ÇáäÇÓ ÇáÐíä ÊÒíäæÇ ÈÇáÒíÝ æÇáßÐÈ æÇáÎÏÇÚ æÇáäÝÇÞ Úáì ßá Ôßá æáæä áÇ íãíÒæä Èíä áíáÉ æÖÍÇåÇ¡ ÝÇáÊáæä íÌÑí Ýí ÔÑíÇäåã ßãÌÑì ÇáÏã ا، والمتلونون ليس فقط من يغيروا الحقيقة ويستخدموا أساليب المكر والخديعة لينشروا سم أفكاره في عقول البعض، بل لنهم المتحولون المغايرون لمواقفهم وأفكارهم ومعتقداتهم لأجل البحث عن مصلحتهم الخاصة . 2.  المنافقون :- هم الذين يتسمون بهذه الصفة والسبب لأنهم يمتلكون وجهان يظهر أحدهما حسب الموقف الذي يمر به؛ ، وليكن في علم الجميع ان فساد الفقراء من نفاق المنافقين ،وانه أي المنافق يمتاز بحلو وعذب الكلام ليقنعك بأنه صادق، وقادر على القيام بأي شيء تطلبه منه . 3.  الانتهازيون :- الانتهازية تعني التضحية بالأهداف الاستراتيجية من اجل تحقيق أهداف مرحلية مؤقتة .. والانتهازيون هم ناس اذكياء جدا يتمتعون بمرونة عجيبة ، غير مبدئيون ، برغامتين ، لاعبين مهرة يجيدون كل الأدوار ، يكرسون اقلامهم لمنافعهم الشخصية ، ويخاطبون الجماهير معتمدين على ثقافة كل المعارف الاعتيادية و بالتالي يمارسون نشاطهم وفق أيديولوجية اعتيادية ، و هم أفضل من يقوم بتزييف الحقائق ، و يقومون بدور هام و خطير في الخداع و التضليل السياسي حيث أنهم يزيفون الواقع برمته مقابل مصالحهم الشخصية ويضحون بالمصالح الاستراتيجية للأمة و الوطن في سبيل تحقيق مصالحهم الذاتية ، ويسعى الانتهازيون إلى تجميد المفاهيم و فبركتها بحيث تخدم أهدافهم المرحلية ، و يزينون الواقع بغية إقناع الجماهير المعذبة و المسحوقة كرامتها الإنسانية ، وبما تخدم مصالحهم ، و هم العدو اللدود للحقيقة و يبذلون كل جهدهم لكي لا تظهر حقيقتهم المزيفة ، وللعلم إن الانتهازيون مجردون من أي مبدأ أو عقيدة أو فكرة أو مذهب معين و سرعان ما ينقلبوا على ادعاءاتهم و لا يمانعوا من الخروج عن الجماعة التي يدعي الانتماء إليها ، و يتصفوا بصفات الغدر و الخيانة للفئة أو الحزب الذي ينتمون إليه ، أو حتى لبني جلدته أو لأبناء شعبه . . 4.  المداهنون :- هم الذين يظهرون على الشيء ويتسترون في باطنهم : كمعاشرتهم الفاسق، وإظهارهم الرضا بما هو فيه من غير إنكارهم عليه وهم الذين تضيع عندهم المبادئ والمثل من أجل الدنيا .. أي انهم يجاملون الآخرين على حساب الحق لحساب مصالحهم الشخصية . 5.  النفعيون :- هم الذين لا يقف عندهم مبدأ ، مهما تجاوز بصاحبه عن الفضائل والثوابت ، والمصالح الاجتماعية العامة والخاصة وانهم صفيقي الوجوه يحشرون انفسهم في كل المعارف والعلوم ، يحفظون جملاً يكرروها في كل محفل ويحسنون التصفيق الصاخب، والابتسامة الباهتة الكاذبة، والقبل الكثيرة العفنة ، ولديهم القدرة أن يأتون كلاً بما يحبون. 6.  الوصوليون :- هم الذيم يسعون لتحقيق أهدافهم، والوصول لغاياتهم ومصالحهم، حتى لو كانت على حساب الآخرين، وذلك باستخدامهم جميع الوسائل القذرة والمنحطة والدنيئة، وحتى لو وضعوا ايديهم بيد الشيطان ومستعدون للتخلي عن القيم والمبادئ، والتقولب بقوالب جديدة حتى لو تنافت مع مفاهيمه، والتأطر بإطار جديد، وبالتالي يتيح لهم استخدام أساليب النفاق والتملق والتزلف، لصاحب القرار والمعني بذاك الشأن وكسب وده، والإطراء والمبالغة بالمدح بما لا يستحق، وانتقاص الآخرين وخصومتهم وبغضهم، والتحريض ضدهم والاستعلاء عليهم، ومن مظاهرهم عدم نكران الذات، وعدم الاعتراف بصاحب الفضل والبذل والعطاء، إما لأسباب شخصية أو فئوية، أو لأن إظهار الحقائق يتقاطع مع الوصول لأغراض وأهداف ضيقة، حتى لو كان من تم إقصائه باع وفضل على أولئك. 7.  المراوغون :- هم الذين يصعب التعامل معهم لصعوبة الوقوف على مبدأ صلب لهم، أو معيار ثابت يمكن الاحتكام إليهم إذا استلزم الأمر .. الشخصية المراوغة تستطيع أن تتشكل وفق الموقف الموضوعة فيه؛ فهي تتلوى كما الحية وتتلون كما الحرباء، والشخصية المراوغة تستطيع مسايرة الظروف والتكيف معها كيفما كانت ، وتستطيع أيضا النفاذ من المواقف المحرجة، أو تهيئة الظروف لما يناسب أغراضها، ويصعب جدا أن تحاصرها بالحجة والمنطق، لأنها شخصية تتسلل من بين كل ذلك بمنطقها الخاص .