شبكة ذي قار
عاجل










يؤثر الاسلام العقل ويرفع من شأن العقلأ ولا يرد ذكر العقل في القرآن الكريم الا في مقام التعظيم والتنبيه إلى وجوب العمل به، والرجوع إليه. والمؤمن مطالب في كل موقف من مواقف حياته أن يحكم العقل وأن يلجأ إليه. إن أولى الايات نزلت على الرسول الاكرم معلنة بدء الوحي والرسالة قوله تعالى "اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم. الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم". وللعلم شأن كبير ومكانة عالية في الاسلام ومن قرأ القرآن الكريم والحديث الشريف عرف منزلة العلم في الاسلام، وعلو شأنه وحضه عليه، ومن ذلك: قول الله تعالى: "شهد الله أنه لا إله الا هو والملائكة والوا العلم قائمابالقسط لا إله الا هو العزيز الحكيم . وفي تعظيم العلم يقول رب العرش العظيم: "وقل ر ِب زدني علما" . وهنا يربط القرآن الكريم بين العلم والعبادة ويرى بأن العلماء والعقلأ هم أصحاب النعيم لانهم يستطيعون ببصيرة العقل إدراك الله وتعظيمه وتوحيده وقد جاء في الذكر الحكيم قوله تعالى "إنما يخشى الله من عباده العلماء" . والاسلام يفضل العلماء على غيرهم ويقدمهم في الدنيا والدين يقول تعالى: "قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الالباب" . ويحض القرآن الكريم على تفضيل العلماء وتكريمهم ويأمر بأن تفسح لهم صدارة المجالس بقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير" . وفي السيرة النبوية فيض من الاشارات والتنبيهات النبوية التي تحض على أهمية العلم وتذكر بأسبقية العلماء. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ً من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين« ويقول عليه الصلاة والسلام: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" ً ويؤكد النبي فيض التأكيد القرآني في تمجيد العلماء وتقديرهم إذ يقول صلى الله عليه وسلم " فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم". ولا يقف الرسول الاكرم عند هذا الحد بل يساوي بين العلماء وذكر الله حيث يقول صلى الله عليه وسلم »الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ذكر الله. ويقول عليه الصلاة والسلام ايضا ان العلماء ورثة ً الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر . هذا هو الاسلام ومنهجه العلمي في تربية العقل ليحقق اهدافه في خدمة الانسانية.....




الاربعاء١٨ ÌãÇÏí ÇáÇæáì ١٤٣٨ ۞۞۞ ١٥ / ÔÈÜÜÇØ / ٢٠١٧


أفضل المقالات اليومية
المقال السابق الثائر العربي عبد الله الحيدري طباعة المقال أحدث المقالات دليل المواقع تحميل المقال مراسلة الكاتب
أحدث المقالات المضافة
فؤاد الحاج - العالم يعيد هيكلة نفسه وتتغير توازناته فيما العرب تائهين بين الشرق والغرب
ميلاد عمر المزوغي - العراق والسير في ركب التطبيع
فؤاد الحاج - إلى متى سيبقى لبنان ومعه المنطقة في مهب الريح!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟- الحلقة الاخيرة
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ - الحلقة السادسة
مجلس عشائر العراق العربية في جنوب العراق - ãÌáÓ ÚÔÇÆÑ ÇáÚÑÇÞ ÇáÚÑÈíÉ Ýí ÌäæÈ ÇáÚÑÇÞ íåäÆ ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÇÞí æÇáãÓáãíä ßÇÝÉ ÈãäÇÓÈÉ ÚíÏ ÇáÇÖÍì ÇáãÈÇÑß ÚÇã ١٤٤٥ åÌÑíÉ
مكتب الثقافة والإعلام القومي - برقية تهنئة إلى الرفيق المناضِل علي الرّيح السَنهوري الأمين العام المساعد و الرفاق أعضاء القيادة القومية
أ.د. مؤيد المحمودي - هل يعقل أن الطريق إلى فلسطين لا بد أن يمر من خلال مطاعم كنتاكي في بغداد؟!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ الحلقة الخامسة
د. أبا الحكم - مرة أخرى وأخرى.. متى تنتهي كارثة الكهرباء في العراق؟!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الإخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ ] - الحلقة الرابعة
القيادة العامة للقوات المسلحة - نعي الفريق الركن طالع خليل أرحيم الدوري
مكتب الثقافة والإعلام القومي - المنصة الشبابية / حرب المصطلحات التفتيتية للهوية العربية والقضية الفلسطينية ( الجزء السادس ) مصطلحات جغرافية وأخرى مشبوهة
الناطق الرسمي باسم حزب البعث العربي الاشتراكي - تصريح الناطق الرسمي باسم القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي حول مزاعم ومغالطات خضير المرشدي في مقابلاته على اليوتيوب ( الرد الكامل )
مكتب الثقافة والإعلام القومي - مكتب الثقافة والإعلام القومي ينعي الرفيق المناضل المهندس سعيد المهدي سعيد، عضو قيادة تنظيمات إقليم كردفان