ÇÞÊÑäÊ äåÇíÉ ÇáÞÑä ÇáÚÔÑíä æ ÈÏÇíÉ ÇáÞÑä ÇáæÇÍÏ æ ÇáÚÔÑíä ÈãíÒÉ ÊÓÇÑÚ ÇáÊÍæáÇÊ æ ÊÚãíã ÇáÇÖØÑÇÈ ÈãÝåæã ÇáÚÇÕÝÉ ÊÍÊ ØÇÆáÉ ÊÑßíÒ ÇáÖÛØ ÇáÎÇÑÌí æ ÊäÇãí ÇáÊæÊÑÇÊ ÇáÏÇÎáíÉ Ýí ãäÇØÞ ÇáÊÞÇÈá ÇáÍÖÇÑí ÇáÑÆíÓíÉ æÓØ ÃæÑæÈÇ ÚÇãÉ æ ÇáæØä ÇáÚÑÈí ÎÇÕÉ ÈåÏÝ ÇÚÇÏÉ ÕíÇÛÉ ÇáäÙÇã ÇáÏæáí ÇÚÊãÇÏÇ Úáí ÇáÃÓÈÞíÉ Ýí ÚæÇãá ÇáÞæÉ æ ÃåãíÉ ÇáãÕÇáÍ ÇáÞæãíÉ ááÃØÑÇÝ ÇáÝÇÚáÉ Ýí åÐÇ ÇáäÙÇã ãä ÍíË ÇáÈäÇÁ ÇáäÙÑí æ Úáí ãÝåæã ÍÞæÞ ÇáÇäÓÇä æ ÍÑíÊå ßÎØÇÈ ááÊÛØíÉ ÈÇÚÊÈÇÑ ÇáÊÈÇíä ÇáÇíÏíæáæÌí ( Èíä ÇáäÙÇã ÇáãÑßÒí Ü ÇáßÊáÉ ÇáÔÑÞíÉ Ü æ äÙÇã ÇáãÄÓÓÇÊ /ÇáÔÑßÇÊ Ü ÇáßÊáÉ ÇáÛÑÈíÉ ) ßá æ ÇãÊÏÇÏÇÊå ÇáãÊÑÊÈÉ Úä ÝÊÑÉ ÇáæÝÇÞ ÏÇÎá ãÇ íÓãí ÈÌãæÚÉ ÚÏã ÇáÇäÍíÇÒ æ ÇÓÊäÇÏÇ Úáí ãÇ åæ ãÊÑÇßã ÊÇÑíÎí ÈãÇ íÍÏÏå ãä ÊÈÇíäÇÊ ËÞÇÝÉ æ ÓáæßíÇ Ê ÇÌÊãÇÚíÉ ÍÊì Úáí ãÓÊæí ÇáãÚÊÞÏ ÇáÏíäí ÇáæÇÍÏ áíÍÓã Ýí æÓØ ÃæÑæÈÇ áÝÇÆÏÉ äÙÇã ÃáãÄÓÓÇÊ / ÇáÔÑßÇÊ ÈÇÚÊÈÇÑ ÊæÇÒä ÇáÑÚÈ ÇáÞÇÆã ãÝÖíÇ Çáí ÊÚãíã äÙÇã ÃáãÄÓÓÇÊ / ÇáÔÑßÇÊ Ýí ßá ÇáãÌÇá ÇáÃæÑÈí ÈÕíÛå ÇáÔßáíÉ Ïæä Ãä íÝÖí Çáí ÇáÇäÏãÇÌ ÊÍÊ ØÇÆáÉ ÇáÔÑÇßÉ ÇáÞÇÈáÉ ááãÑÇÌÚÉ. ÝãÇ åí ãáÇãÍ Ðáß æ ÇáÇÊÌÇåÇÊ ÇáÊí íÓÊåÏÝåÇ ãä æ Ýí ÇáæØä ÇáÚÑÈí¿ I Ü ÇáæÇÞÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÚ : ÊæÇÝÞ ÊÑßíÒ ÇáÖÛØ æ ÊäÇãí ÇáÊæÊÑÇÊ Ýí ÇáæØä ÇáÚÑÈí æ ãÍØÉ ÊÇÑíÎíÉ ÇÊÓãÊ ÈÊÍæáÇÊ åÇãÉ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÏæáíÉ ÚäæÇäåÇ ÃÍÇÏíÉ ÇáÇÓÊÞØÇÈ ÇáÃãÑíßí ÇáÞæÉ ÇáÊí ÊäÊÔÑ ÅÓÊÑÇÊíÌíÊåÇ Úáì ßá ÇáßÑÉ ÇáÃÑÖíÉ ãäÐ ÝÊÑÉ ÇáæÝÇÞ ÇáÏæáí æ ÊØãÍ Åáì Ãä ÊÌÚá ÇáÚÇáã ßáå íÊÍæá Åáì ÇáÇÊÌÇå æÇáÔßá ( Ãí ãÌÊãÚ ÇáÔÑßÇÊ ) ÇáÐíä ÊÝßÑ ÝíåãÇ åí ÈÚÏ ÊÝÑÏåÇ ÈãÑßÒ ÇáÞæÉ ÇáãÞÑÑÉ æÇáãÓíÑÉ . æ Ýí ÙÑÝíÉ ÊãíÒÊ ÈÇÓÊßãÇá ÇáÚÑÇÞ áãÞæãÇÊ ÇáæÍÏÉ ÇáæØäíÉ æ ÇáÇÓÊÞáÇá ÃáÇÞÊÕÇÏí ãÞæãÇÊ ÊÌÏ ÊÝÓíÑåÇ Ýí ÚÏÉ ÅäÌÇÒÇÊ ÇãÊÏÊ ãäÐ ÈÏÇíÉ ÇáÓÈÚíäÇÊ æÍÊì ÈÏÇíÉ ÇáÊÓÚíäÇÊ ããÇ íÚäí ÈÏÇíÉ æáÇÏÉ ÞæÉ ÅÞáíãíÉ ÃÕÈÍÊ ÊÓÊÞØÈ ÇåÊãÇã ÇáãæÇØä ÇáÚÑÈí ßÊÌÑÈÉ ÊÚÈÑ Úä ÌÒÁ ãä ÇáØãæÍ ÚäÏ ÇáÈÚÖ æ ÃÛáÈå ÚäÏ ÇáÈÚÖ ÇáÂÎÑ ÎÇÕÉ æ Ãä åÐå ÇáÊÌÑÈÉ ÞÑäÊ ÇáÃÝÚÇá ÇáãäÌÒÉ ÈÏÚã ãÇÏí æ ãÚäæí ááãÞÇæãÉ ÇáÝáÓØíäíÉ ÈÇÚÊÈÇÑåÇ ÌÒÁ ãä ãåÇãåÇ ÇáÃÓÇÓíÉ Ïæä ÇáÅãáÇÁ áÊæÌåÇÊåÇ ...ÅäÌÇÒÇÊ ÊÓÊäÏ Åáì ÊÕæÑ Ôãæáí áßá ÇáæØä ÇáÚÑÈí æ ÚáÇÞÊå ÈÇáÃãã ÇáÃÎÑì ÇÚÊãÇÏÇ Úáì ÊÕæÑ ÝßÑí ÚÑÈí Þæãí ÅäÓÇäí ¡ ããÇ íÚäí ÇáÊäÇÞÖ ãÚ ÊÕæÑ æ ÑÄíÉ ãÌÊãÚ ÇáãÄÓÓÇÊ / ÇáÔÑßÇÊ ÇáÃãÑíßí ãä äÇÍíÉ æ ãä äÇÍíÉ ÃÎÑì ÎáÞ ÊÍæá Ýí ÇáãæÇÒíä Ýí ãäØÞÉ ÍÓÇÓÉ ( ãäØÞÉ ÊÞÇÈá ÍÖÇÑí ) æ ãÚÑæÝÉ ÈÞíãÊåÇ ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ... ÝÇáÃãÑíßíæä ßÞæÉ ÎÇÑÌíÉ æÞæÉ Ýí ÈÏÇíÉ ÇáÊÝÑÏ ÈÇáäÝæÐ ÇáÚÇáãí íÚÊÈÑæä ÇáãäØÞÉ ÎØíÑÉ Ýí ÍÓÇÈÇÊåã ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ æ Ðáß áíÓ áæÌæÏ Ïæá äÝØíÉ æ áßæä ÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ Ýí ÍÇÌÉ ááäÝØ æ áÇ ááÍÓÇÈÇÊ ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÇáÚÓßÑíÉ æ ÅäãÇ ááÚÇãá ÇáÓíÇÓí ÇáÝäí æ ÇáãÊãËá Ýí Ãä ãä íãÊáß ÞÏÑÉ ÇáÊÃËíÑ ÇáÌÏí Ýí ãäØÞÉ ÇáÎáíÌ ÓíÄËÑ Úáì ÃæÑæÈÇ æ ÇáíÇÈÇä ÇáãäØÞÊíä ÇááÊíä ÊÚÏÇä ÇáÃÓÇÓ Ýí ÇÓÊãÑÇÑ ÇáÞæÉ ÇáÃãÑíßíÉ Ýí ÇáÎÇÑÌ äÊíÌÉ ÇáÊÍÇáÝ ãÚåÇ ... æ ÇÓÊÞáÇá ÇáäÝØ æ ÞíÇã ÃæÑæÈÇ æ ÇáíÇÈÇä ÈÇáÊÚÇãá ãÚ ÇáÚÑÈ ãÈÇÔÑÉ áÖãÇä ÇáäÝØ ÓíÌÚá ÇáäÝæÐ ÇáÃãÑíßí Ýí ÃæÑæÈÇ æ ÇáíÇÈÇä íÊáÇÔì áÐáß ÝÇáæáÇíÇÊ ÇáãÊÍÏÉ ÊÚÊÈÑ ãÓÃáÉ ÙåæÑ Ãí ÊåÏíÏ áåÐå ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÔíÆÇ áÇ íãßä ÇáÞÈæá Èå ÈÃíÉ ÕíÛÉ ßÇäÊ æ ÎØæÑÊå ÇÓÊËäÇÆíÉ Åáì ÇáÍÏ ÇáÐí íÌÚáåÇ ÊÊÕÑÝ ÈãÑæäÉ äÓÈíÉ ãÇ Ýí ãäÇØÞ ÃÎÑì ãä ÃÌá ãÒíÏ ÅÍßÇã ÞÈÖÊåÇ Úáì ÇáÎáíÌ. ( 1 ) ÃãÇ ÇáÃØÑÇÝ ÇáãÍáíÉ ÇáÑÓãíÉ æ Ýí Ùá ÇÑÊÈÇØÇÊåÇ ÇáÓíÇÓíÉ æ ÇáÚÓßÑíÉ æ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ÈãÑÍáÉ ÇáæÝÇÞ æ ÃãÇã ÚÌÒåÇ ÇáãÊÃÕá äÊíÌÉ ØÈíÚÉ ãßæäÇÊåÇ ÇáåíßáíÉ æÇáÊäÙíãíÉ Úä Ýåã ÇáÊÍæáÇÊ ÇáÌÐÑíÉ æ ÇáãÊÓÇÑÚÉ Ýí ÇáÚáÇÞÇÊ ÇáÏæáíÉ æãÇ íÑÊÈØ ÈåÇ ãä ãÔÇÑíÚ ÝÅäåÇ æÌÏÊ äÝÓåÇ ÅãÇ ãäÓÇÞÉ Åáì ÇáÇäÎÑÇØ Ýí ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÇáÃãÑíßíÉ æ ÈÇáÊÇáí ãÔÇÑíÚåÇ ÈÇáäÓÈÉ áÃÛáÈåÇ Ãæ ãåÇÏäÉ áåÇ ãÓÊÎÏãÉ ãÈÏà ÇáãÞÇíÖÉ ÈÇáäÓÈÉ ááÈÚÖ ÇáÂÎÑ Ãæ ÇáÍÇáãÉ ÈÃä ÊáÚÈ ÏæÑÇ ãÚæÖÇ ááÅÓáÇã ÇáÊÇÈÚ æ ÈåÏÝ ÊÍÞíÞ ÑÄíÉ ÞæãíÉ ÈÕíÛÉ ÇãÈÑÇØæÑíÉ ãä ÎáÇá ÊÞÏíã äÝÓåÇ ÈãäØÞ ÇááÅÓáÇã ÇáÑÇÝÖ ( ÅíÑÇä æ ÛíÑåÇ ãä ÇáãäÙãÇÊ ÇáÍÇãáÉ áÊÝßíÑåÇ æ ÇáÊí ÊãËáåÇ ßá ÇáÕíÛ ÇáãÑÊÈØÉ ÈæáÇíÉ ÇáÝÞíå ÊäÙíãÇÊ ßÇäÊ Ãæ ÔÎÕíÇÊ ÇÚáÇãíÉ Ãæ ÝßÑíÉ ãä äÇÍíÉ æ ãä äÇÍíÉ ËÇäíÉ Êáß ÇáãÊãÑÏÉ Úáì ÇáæåÇÈíÉ ÈÕíÛÊåÇ ÇáÑÓãíÉ ÇáÊí ÃæÌÏÊåÇ ÈÕíÛÉ ÇáÇÍÊÖÇä Ãæ ÇáÏÚã ÇáãÇÏí Ü ÇáÓáÝíÉ ÇáÃÕæáíÉ æ ãÇ ÊÝÑÚ ÚäåÇ ãä åíÇßá æ ãäÙãÇÊ ãËá ÇáÞÇÚÏÉ æ ÈÇÞí ÇáÃØÑÇÝ ÇáÌåÇÏíÉ æ ÊäÙíãÇÊ ÇáÇÎæÇä ÇáãÓáãíä... ) . ( 2 ) Ýí Ííä ÃÊÊ ÇáÃÒãÉ ÚÑÈíÇ Ýí ÙÑÝíÉ ßÇä ÝíåÇ ÇáãÌÊãÚ ÇáÚÑÈí íÚãá Úáì ÇáÎÑæÌ ãä ÅØÇÑ ÞÑæä ÇáåíãäÉ ÇáÎÇÑÌíÉ ÇáÊí ÓáÈÊ ÃÑÖå æ ËÑæÊå æ ÅÑÇÏÊå æ ÍÇæáÊ ØãÓ ÔÎÕíÊå æ Ýí ÇáæÞÊ ÇáÐí ÓÚì Ýíå ááÇäÊÞÇá ãä ÇáÊÎáÝ Èßá ãÇ íÚäíå ãä ãÚÇííÑ ßãíÉ æ äæÚíÉ ÇÞÊÕÇÏíÇ æ ÇÌÊãÇÚíÇ æËÞÇÝíÇ Åáí ÇáÍÖÇÑÉ æÇáÇáÊÞÇÁ ÈÚÕÑ ÇáÊßäáæÌíÇ æ Ýí ÇáÝÊÑÉ ÇáÊí ÈÏà ÝíåÇ ÇáÚÑÈ ÊáãÓ ÇáØÑÞ ÇáäÇÌÚÉ ááÊÕÏí ááÇäÞÓÇã æ ãÚÇáÌÉ ÇáÊÌÒÆÉ ßÔÑæØ áÇ ÈÏ ãäåÇ áÇÓÊÑÌÇÚ æÖÚåã ÇáØÈíÚí æ ÔÎÕíÊåã ÇáÍÖÇÑíÉ Öãä ÍÑßÉ ÇáÊÇÑíÎ ÇáÚÇã ááÅäÓÇäíÉ ÇáãÊÌåÉ äÍæ ÇáÊÍÑÑ æ ÇáÍÑíÉ äÍæ ÇáËæÑÉ ÇáÊÞäíÉ ÇáÍÏíËÉ äÍæ ãÌÊãÚ ÇáÃÈÚÇÏ ÇáßÈíÑÉ æ ÇáÊÌãÚÇÊ ÇáÈÔÑíÉ ÇáåÇãÉ ÇáÊí ÊæÝÑ ÃÝÖá ÇáÔÑæØ áÇÒÏåÇÑ ÍíÇÉ ÇáÔÚæÈ ( 3 ) . áíÕØÏãæÇ ÈÖÛØ ÎÇÑÌí æ ÊæÊÑÇÊ ãÑßÈÉ ÊãÇãÇ ßãÇ Ýí ÇáÞÑä ÇáÊÇÓÚ ÚÔÑ ( 4 ) .ÇáäÊíÌÉ ÃÒãÉ ÝÑÖåÇ ãäØÞ ÇáæÇÞÚ ÇáÊÇÑíÎí ÇáÐí íÍÊã ÏæãÇ ÇÕØÏÇã ÚæÇãá ÇáäåÖÉ ÈÇáÚæÇãá ÇáãÚÑÞáÉ áåÇ ÝÊäÔà ÇáÍÑÈ Èíä ÈäÇÉ ÇáÓáÇã ( ÇáÚÑÈ ) æ Èíä ÃÚÏÇÆå ( ÚÇáã ÇáÍÑÈ ) . ÝÇáÚÑÈ æ ãäÐ äåÇíÉ ÇáÍÑÈ ÇáËÇäíÉ íäÇÖáæä ãä ÃÌá ÍÞ ØÈíÚí ãÔÑæÚ " ÍÞåã Ýí ÇáÊÍÑÑ æ ÊáãÓ ÓÈá ÃáæÍÏÉ æ ÈÐáß áÇ íÚÊÏæä Úáì ÃÍÏ æ áßä ÃÚÏÇÁ äåÖÊåã ÇáØÇãÚíä Ýí ÃÑÖåã æ Ýí äÝØåã æ ËÑ æÊåã æÇáÎÇÆÝæä Úáì ãÕÇáÍåã ãä æÍÏÊåã æ ÊÍÑÑåã æãä ÊØáÚåã ááÈäÇÁ íÞÝæä Ýí ØÑíÞ ÇáäåÖÉ ãÕããíä Úáì ÅÈÞÇÁ ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÈí ÃÓíÑ ÇáÚæÇãá ÇáÊí ÓÈÈÊ áå ÇáÖíÇÚ ÞÑæä ØæíáÉ åÏÑÊ ÝíåÇ ØÇÞÇÊ ßÈÑì áÍÓÇÈ ÇáÇÓÊÚãÇÑ æ ÇáÅãÈÑíÇáíÉ æ ÇáÕåíæäíÉ¡ ÝäÖÇá ÇáÚÑÈ ÈãÎÊáÝ ÝÆÇÊåã Ýí ÝÊÑÉ ãÇ ÈÚÏ ÇáÍÑÈ ÇáËÇäíÉ äÖÇá ( ÇÞÊÕÇÏíÇ – ËÞÇÝíÇ – ÇÌÊãÇÚí ) íäØæí Úáì ßËÇÝÉ ÍÖÇÑíÉ. ( 5 ) Ãí äåÖÉ áÇ ÑÏÉ ßãÇ íÍáæ ááÈÚÖ ÊÕæíÑåÇ ÇÚÊãÇÏÇ Úáì ÇáÅÍÕÇÁ ÇáãÌÑÏ ( ÊÞÇÑíÑ ÇáÃãã ÇáãÊÍÏÉ ááÊäãíÉ ) Ïæä ÇáÃÎÐ ÈãÇ åæ ßÇãä Ýí ÚÞáíÉ æ ÝÚá ÇáãæÇØä ÃáÚÑÈí äåÖÉ ãíÒÊå Úáì ÃÚÏÇÆå ÃÚÏÇÁ ÇáÊØæÑ ÇáÍÖÇÑí Ýí ÇáãÑÍáÉ ÃáÑÇåäÉ ÇáÅãÈÑíÇáíÉ æÇáÕåíæäíÉ æ ÇáÚãáÇÁ ÃáãÍáííä ÇáÐíä íÍÇÑÈæä ãä ÃÌá åÏã ÇáÌåæÏ ÇáÊí ÈÐáåÇ ÇáÚÑÈ áÈäÇÁ ÇáÓáÇã . ÖÛØ ÎÇÑÌí Úãá Úáí ÊÝÚíá ÇáÊæÊÑÇÊ ÇáÏÇÎáíÉ ÇÈÊÏà Ýí ÈíÑæÊ ÈÖÑÈ ÇáäÞÇÔ ÇáÏíãÞÑÇØí ÇáÊÍÑÑí Èíä 1975 – 1982 áíÎáÞ ÍÇáÇÊ ØÇÆÝíÉ ãåã ßÇä áæä ÇáÍÒÇã ÇáÐí ÊÊãäØÞ Èå Ýí ÇÓÊÎÏÇãÇÊåÇ ÍÇáíÇ æ ÊãÊÏ Åáì ÈÛÏÇÏ 1990 – 2003 áÎäÞ åÐÇ ÇáãæáæÏ ÇáÚáãí ÇáÚáãÇäí æ ÊÚãá Úáì ÇáÊÎáíÞ æÇáÊÃÓíÓ áÍÇáÇÊ ØÇÆÝíÉ æÚÑÞíÉ ÈÕíÛÉ ÇáãËÇá ÇáÃßËÑ ÈÛÖÇ æ ÞÊÇãÉ æ ÇáÞÇÈá ááÊÚãíã ...ÊãÇãÇ ßãÇ ÍÕá Ýí ÇáÞÑä 19 Ãí åÏã ÈæÇÏÑ ÇáäåÖÉ: 1 Ü åÏã ÈæÇÏÑ ÇáäåÖÉ íãßä ÊÍÏíÏåÇ Ýí ÇÊÌÇåíä : à ) .ÇáÍÑÈ ÇáÚÏæÇäíÉ ÇáÃäÞáæ- ÃãÑíßíÉ – ÇáÕåíæäíÉ Úáì ÇáÚÑÇÞ æ ÇÍÊáÇáå ÍÑÈ ÊÚÈÑ Úä ÑæÇÓÈ ÇáãÑÇÍá ÇáÊÇÑíÎíÉ ÇáãÇÖíÉ ááÈÔÑíÉ ÚäÏãÇ ßÇäÊ ÇáãÌÊãÚÇÊ ÎÇÖÚÉ áÇÓÊÛáÇá ÇáØÈÞÇÊ æ ÇáÞæì ÇáãÓÊÈÏÉ æÇáÃäÙãÉ ÇáÑÌÚíÉ Ýí ÛÝáÉ Úä æÚí ÇáÌãÇåíÑ æ Úä ÊØæÑ ÇáÅäÓÇä ãåãÇ ÍÇæáÊ ÃÌåÒÉ ÚÇáã ( ÇáåÏã ) ÇáÍÑÈ ÇáÃäÞáæ ÃãÑíßí ÇáÕåíæäí ÇáÅÚáÇãíÉ æ ÇáÏÈáæãÇÓíÉ ÇáÓíÇÓíÉ ÊÞÏíãå Úáì ßæäåÇ ÍÑÈÇ ãä ÃÌá ÇáÓáÇã ÑÛã ßæäåÇ ÍÑÈ ãÕÇáÍ ÞæãíÉ ßÛíÑåÇ ãä ÇáÍÑæÈ ÇáÊí ÚÑÝåÇ ÇáÊÇÑíÎ ÇáÈÔÑí ÇáÍÏíË . ÍÑÈ : Ü ÃÍÇáÊ ÇáäÙÇã ÇáÚÑÈí ÚäÏ ÇäÏáÇÚåÇ ÓäÉ 1990 Úáì ÛÑÝÉ ÇáÅäÚÇÔ æ Ýí ãÇÑÓ 2003 Åáì ÇáÛíÈæÈÉ ÇáÓÑíÑíÉ . Ãí ÊÝßíß ÇáÑæÇÈØ ÇáÊí ßÇäÊ ÊÌãÚ ÃÈäÇÁ ÇáæØä ÈÕíÛÊíåÇ ÇáÑÓãíÉ ... æ ÇáÔÚÈíÉ ÈãÇ ÃÝÖí Çáí ÃÓÈÞíÉ áÎØÇÈ ÇáÃäÙãÉ Úáí ÍÓÇÈ ÇáÎØÇÈ ÇáÌãÇåíÑí ÇáÍÇË Úáí ÇáäåæÖ . Ü ÚããÊ ÇáßÈÊ ÏÇÎá ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ æ ÃÑÓÊ äãØ Íßã íÌãÚ Èíä "ÇáÈÒäÓ æ ÇáÓíÇÓÉ" ßãÝåæã ÌÏíÏ Ýí ÇáÊÚÇØí ãÚ ÇáÃæÖÇÚ ÇáÞØÑíÉ ÓíÇÓíÇ ...Ãí ÏÝÚ ÇáãÌÊãÚ ãÚäæíÇ äÍæ ÇáÝÑÏÇäíÉ . Ü ÔÌÚÊ ÓíÇÓÉ ÇáÊÌÑíÝ ÇáãÇÏí æ ÇáãÚäæí ÇáÝßÑí ááãæÇÑÏ ÇáÈÔÑíÉ æ ÇáÇÞÊÕÇÏíÉ ÞØÑíÇ æÞæãíÇ ... ( 6 ) È ) .ÇáÚãá Úáí ÎáÞ ãËÇá áÊÞÓíã ÇáãäØÞÉ Úáí ÃÓÓ ãÐåÈíÉ ( ÓäíÉ - ÔíÚíÉ ) ÍíË ãËá ÇÍÊáÇá ÇáÚÑÇÞ ÝÑÕÉ ËãíäÉ ááÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÇáßæäíÉ ÇáÃãÑíßíÉ / ÇáÛÑÈíÉ áÕäÇÚÉ ÇáãËÇá ÃæáÇ Ëã ÇáÚãá Úáí ÊÞÏíãå ßäãæÐÌ "ÏíãÞÑÇØí ÚÑÈíÇ æ ÅÞáíãíÇ ÔÑÞ ÃæÓØí " æãä íÔÇåÏ ÇáæØä ÇáÚÑÈí æÇáÚÇáã ÇáÅÓáÇãí íßÇÏ íÞÑ ÈÃä åÐÇ ÇáãËÇá ÈÏà íÃÎÐ ÍíÒÇ Ýí ÇáÍÑÇß ÇáÇÌÊãÇÚí ÓæÇÁ ÈÕíÛÉ ÊÞÇÈá Ãæ ãÍÇÕÕÉ Ýí ÃßËÑ ãä ÓÇÍÉ Úáí ãÓÊæí ÇáãäØÞÉ ÈãÚäì Åä ÇáåÏÝ ÇáÃãÑíßí / ÇáÛÑÈí ãä ÍÑæÈ ÇáåÏã Ýí ÇáÚÑÇÞ ÞÏ ÈÏà íÄÏì æÙíÝíÇ ÇáÏæÑ ÇáãÎØØ áå ßãÇ íÏáá Úáí Ðáß ÇáÝÚá ÇáÐí ãÇÑÓå æáÇÒÇá íãÇÑÓå ãÚÙã ãä åã ãÊÕÏÑíä áÞíÇÏÊå Ýí Ùá ÇáÇÍÊáÇá ããä ÞÏãåã ÇáãÍÊá ßÓíÇÓííä æÓÇÚÏÊåã Ýí Ðáß ãÑÌÚíÇÊ ÏíäíÉ áÇ íãßä ÍÌÈ ÊÃËíÑåÇ ÇáÇÌÊãÇÚí ÈÅÝÑÇÒ ÑÌÇá ÇáÏíä ãä äæÚ ãÓÊÍÏË æÝí ßáÇ ÇáÝÑÚíä ÞÈáæÇ áÃäÝÓåã ÈÏæÑ ÃÏÇÉ ÇáÊÛØíÉ æÇáÊäÝíÐ Ýí Âä æÇÍÏ. ( 7 ) ÍÑæÈ æ ÓíÇÓÇÊ ÇáåÏã ÇáãÚÈÑÉ Úä ÇáÖÛØ ÇáÎÇÑÌí ( ÇáÃãÑíßí Ü ÇáÃæÑæÈí ÚÇãÉ ) æ ãÇ ÃÝÑÒÊå ãä ÊæÊÑÇÊ ÏÇÎáíÉ ÞØÑíÇ Ãæ ÞæãíÇ ææÌåÊ ÈÑÏæÏ ÃÝÚÇá. 2 Ü ÃÔßÇá ÑÏ ÇáÝÚá ÇáÚÑÈí : ÅÐÇ ßÇäÊ ÇáËæÑÇÊ ÊÇÑíÎíÇ åí ÇáÌæÇÈ ÇáÚÇÏá Úáì åÐå ÇáÍÑæÈ ÓæÇÁ Ýí ÂÓíÇ Ãæ ÅÝÑíÞíÇ Ãæ ÃãÑíßÇ ÇááÇÊíäíÉ ÝÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ åí ÇáÌæÇÈ ÇáÚÇÏá æÇáãäØÞí Úáì åÐÇ ÇáÚÏæÇä ÑÛã ÇáÊÚÊíã ÇáÅÚáÇãí ÇáãÞÕæÏ æ ÇáãÝÑæÖ ÚáíåÇ ãä ÞÈá ÚÇáã ÇáÍÑÈ ÊÍÊ áÇÝÊÉ ÇáÓáã ÇáÚÇáãí æ ãÍÇÑÈÉ ÇáÅÑåÇÈ æÍÞ ÇáÔÚæÈ Ýí ÇáÚíÔ ÈßÑÇãÉ ÍÓÈ ÇáØÑíÞÉ ÇáÃãÑíßíÉ Ãæ ÑÄíÉ ÇáãÄÓÓÇÊ / ÇáÔÑßÇÊ . ( 8 ) à ) . ÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ÃÓÇÓÇ ÈÍßã ßæäåÇ ÇáÞÇÏÍ ááãÊÛíÑÇÊ Ýí ÇáæÇÞÚ ÇáÚÑÈí æ ÇáÏæáí : ÇáÊí ÅÚÊÈÑÊ äÝÓåÇ æ ãäÐ ÇäØáÇÞÊåÇ ÇãÊÏÇÏÇ ááãÚÑßÉ ÇáÊÞáíÏíÉ æ ÈÇáÊÇÈí ÇáÕÝÍÉ ÇáÃÎíÑÉ ãä " ãÚÑßÉ ÇáÍæÇÓã " Ãí ÇáãÚÑßÉ ÇáÊí ÊÍÏÏ ãÓÊÞÈá ÞÖÇíÇ ÇáÃãÉ ÇáÚÑÈíÉ æ ÏæÑåÇ ÇáÍÖÇÑí ÓæÇÁ Ýí ÝáÓØíä Ãæ ÈÇáäÓÈÉ ááËÑæÇÊ Ãæ ÇÎÊíÇÑÇÊåÇ ÇáÇÌÊãÇÚíÉ... æ ãä Ãä ÅÎÊíÇÑ ÚÇáã ÇáÍÑÈ ááÚÑÇÞ ßäÞØÉ Ãæáì Ýí ãÔÑæÚå áã íßä äÊíÌÉ ÅÚÊÈÇÑÇÊ ãíÏÇäíÉ Èá áÇÚÊÈÇÑÇÊ ÓæÞíÉ ÐÇÊ ÚáÇÞÉ ÈãäåÌå ÇáãÓÊÞá æ ÇáÃßËÑ ÊÌÐÑÇ Ýí ÚÏÇÆíÊå ááÊÕæÑ ÇáÅãÈÑíÇáí ÇáÕåíæäí ÇáãÚÇÏí ááÃãÉ æ ãÓÊÞÈáå ( áÐáß ÃÓÊåÏÝ ÚÇáã ÇáÍÑÈ ÞíÇÏÉ ÇáÚÑÇÞ ÇáÔÑÚíÉ æ ÞÈÑ ÇáÃÓÊÇÐ ãíÔÇá ÚÝáÞ ãÄÓÓ ÇáÍÒÈ ÇáãÓÄæá Úáì åÐå ÇáÊÌÑÈÉ áíÓ ÇÓÊåÏÇÝ ÚÑÖíÇ ßãÇ íÍÇæá ÇáÅíÍÇÁ Èå ÅÚáÇãí ) ..ÇÎÊíÇÑ ÇáÚÑÇÞ ÎÏã Þæì ÇáÊÍÑÑ ÎÇÕÉ æ Ãä ÞíÇÏÊå ÃÎÐÊ Ðáß Ýí ÍÓÇÈÇÊåÇ æ ÈÇÏÑÊ ÈÊÓáíÍ ÇáÔÚÈ ÞÈá ÇáÚÏæÇä ÈãÇ íÖãä ÇãÊÏÇÏ ÇáãÞÇæãÉ áÓäæÇÊ ...ãÚ ÊæÙíÝ ÇáãÞÇæãÉ ÎáÇá ÓäæÇÊ ÇáÇÍÊáÇá áßá ÇáÝÑÕ ÇáÊí ãä ÔÃäåÇ Ãä ÊÌÚá ãÌÇá ÊæÓÚåÇ Çáßãí æÇáäæÚí æ ÇáãÌÇáí ãÝÊæÍÇ æ Ðáß ÈÊÃßíÏ ÇáÞíÇÏÉ ÞÈá ÃÓÑåÇ Úáì æÍÏÉ ÇáÚÑÇÞ ÇáÌÛÑÇÝíÉ æ ÇáÊËÞíÝ Úáì ãäÇåÖÉ ÇáØÇÆÝíÉ ãÚ ÚÏã ÇáÅäÌÑÇÑ Åáì ÇÓÊÎÏÇã ÇáÔÚÇÑÇÊ ÇáãÖÇÏÉ ææÖÚ ÊÍÑíÑ ÇáÚÑÇÞ Ýí ÃæáíÉ ãåÇã ÃÈäÇÆå æ ãÇ ÓÇÑÊ Úáíå ÇáãÞÇæãÉ áÊÊÍæá æ Ýí ÝÊÑÉ ÒãäíÉ ãÍÏæÏÉ Åáì ãÚØì ÔÚÈí ÈÇÑÒ íäÈÆ ÈÞÑÈ ÅáÍÇÞ ÇáåÒíãÉ ÈÚÇáã ÇáÍÑÈ æ ÚãáÇÆå ÇáãÍáííä æ ÅÓÞÇØ ãÔÇÑíÚå . ãÚØì áå ÊÃËíÑÇÊ åÇãÉ ÓæÇÁ Úáì ÇáÕÚíÏ ÇáÞØÑí Ãæ ÇáÞæãí Ãæ ÇáÚÇáãí . Ü ÞØÑíÇ : ÃÑÈßÊ ÇáãÞÇæãÉ ÈÝÚá ÒÎãåÇ ÇáÞÊÇáí ãä äÇÍíÉ æ ÃÓáæ È ÊÚÇØíåÇ ãÚ ÇáãÓÊÌÏÇÊ ÅÏÇÑÉ ÇáÇÍÊáÇá ÇáÃãÑíßíÉ æ ÌÚáÊåÇ ÊÛíÑ ÎØØåÇ ÇáÝäíÉ ãä ÛÇÑäÑ Åáì ÈÑíãÑ Åáì ãÌáÓ Íßã ÇäÊÞÇáí ÝÇÞÏ áßá ÓäÏ ÔÚÈí Åáì æÖÚ ÇáÎØØ áãÒíÏ ÇáÇäÒáÇÞ Ýí ÇáãÓÊäÞÚ ÇáÚÑÇÞí ÈÍËÇ Úä ãÎÇÑÌ ãæåæãÉ áÊßÑíÓ ÇáÇÍÊáÇá ( ÇáÏÓÊæÑ ÇáãÄÞÊ ) äÞá ÇáÓáØÉ ÙÇåÑíÇ ãä ÎáÇá Êãßíä ÚãáÇÆåÇ ãä ÇáÊÕÑÝ Ýí ÔÄæä ÇáÚÑÇÞ ÈÊæÌíå ãÈÇÔÑ ãä ( ÇáÓÝíÑ ÃáÃãÑíßí ÇáãÞíã ÇáÚÇã ) ÈÈÛÏÇÏ ( ÇáÃÔßÇá ÇáãÊÚÏÏÉ ááÚãáíÇÊ ÇáÓíÇÓíÉ ÇáãÎÇÈÑÇÊíÉ áÚá ÂÎÑåÇ ÇáÞÇÆãÉ ÍÇáíÇ ÈÇÔÑÇÝ ÇáÚãíá ÇáãÒÏæÌ ÇáãÇáßí ) æ ãÇ ÃÝÖì Åáíå ãä ÎÑæÌ ãÇ Óãí " ÇáãÓÇáãíä " Ýí ãÑÇÍá Ãæáí Úä ÇáØÇÚÉ æåæ ãÇ ãËáÊå ÙÇåÑÉ ÇáÕÏÑ ÇáÊí ÍÇæáÊ æ áÇÒÇáÊ ÃÌåÒÉ ÇáÅÚáÇã ÊÞÏãåÇ ßÈÏíá Úä ÇáãÞÇæãÉ æ ÇáÊí åí ÍÞíÞÉ ÙÇåÑÉ ãÍáíÉ ÊÊãÝÕá ãÚ ÇáãÞÇæãÉ Ýí ÇáãßÇä æ ÇáÇÓÊåÏÇÝ ÙÇåÑíÇ æ ÊÊÞÇØÚ ãÚåÇ ãÔÑæÚÇ ÇäØáÇÞÇ ãä ÃäåÇ áÇ ÊÚÏæ Ãä Êßæä ÃßËÑ ãä ÍÑßÉ ãÕáÍíÉ áÇÞÊÓÇã ÇáäÝæÐ ÏÇÎá ÇáÍæÒÉ æãÇ ÊÚÑÝå ãä æÇÑÏÇÊ. .ÅÐ Ãä ÇáãÓÃáÉ ÇáæØäíÉ ßá áÇ íÊÌÒà æ ÍÑßÉ ÇáÕÏÑ " ... ÃÑÖ ÇáÚÑÇÞ áÏíåÇ ÊÝÇÖáíÉ : ÎØ ÃÍãÑ Ýí ÇáäÌÝ æ ÎØæØ ÈÃáæÇä ÃÎÑì áãÏä ÇáÚÑÇÞ " ÚäÏ ÇäØáÇÞÊåÇ ãä äÇÍíÉ æ ãä äÇÍíÉ ËÇäíÉ ÐÑÇÚ ÇíÑÇäíÉ ãßÔæÝÉ æ ãÝÚáÉ ÈÇáÑíãæÊ ßæäÊÑæá ãä ÃßËÑ ãä ãÑßÒ Ãí ÕíÛÉ ãä ÕíÛ ÇáÊÂãÑ Úáì ÇáÚÑÇÞ ÊÍÊ ãÓãíÇÊ ÊÎÏã Ýí ÇáäåÇíÉ ãÓãíÇÊ ÇáÇÍÊáÇá æ ÇáÊãÏÏ ÇáÇíÑÇäí Ýí ÇáÓÇÍÉ ÇáÚÑÈíÉ . ãÚ ÅíÛÇá ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÃãÑíßíÉ Ýí ÇáßÐÈ ÇáãÝÖæÍ Íæá ÍÌã ÇáÎÓÇÆÑ ÇáÊí ÊáÍÞ ÈåÇ æ ãÇ ÞÏãÊå ãä Çãä ááÔÚÈ ÇáÚÑÇÞí . ßãÇ ÞÇÏÊ ÇáãÞÇæãÉ ÇáÔÚÈ ÈÔßá ãÈÇÔÑ Ãæ ÛíÑ ãÈÇÔÑ Åáì ÌÚáå áÇ íÊÚÇãá ãÚ ÇáÇÍÊáÇá ßÃãÑ æÇÞÚ ßãÇ ÊÑíÏ Þæí åÏã ÇáäåÖÉ "ÇáÞæì ÇáÃäÞáæ – ÃãÑßíÉ – ÇáÕåíæäíÉ ÇáÇíÑÇäíÉ" æ ÃÏæÇÊåÇ ÇáãÍáíÉ ÊÕæíÑå ÅÚáÇãíÇ . Ü ÚÑÈíÇ : ÈÊÖÇÝÑ ÃÚãÇáåÇ æ ãÇ ÊÞæã Èå ÇáãÞÇãÉ ÇáÝáÓØíäíÉ ÇÓÊÚÇÏ ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÈí æ ÃØíÇÝå ÇáæØäíÉ ÇáÊÍÑÑíÉ ÇáÃãá Ýí ÞÏÑÉ åÐå ÇáÃãÉ Úáì ÇáãäÇÒáÉ ÚäÏãÇ íÊÎáì ÃÈäÇÄåÇ Úáì ÍÓÇÈÇÊ ÇáÑÄì ÇáÔÎÕíÉ áÝÇÆÏÉ ÇáÑÄì ÇáÚÇãÉ æ íæÍÏæÇ Úãáåã ÈÇÊÌÇå åÏÝ æÇÍÏ æ ÈäÝÓ ÇáÚÒíãÉ ßãÇ áÚÈÊ ÏæÑÇ åÇã Ýí ÊÚØíá ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÇáÃãÑíßíÉ ÈåÏÝ ÇáÓíØÑÉ ÇáßÇãáÉ Úáì ÇáãäØÞÉ ÇáÚÑÈíÉ æ áÚÈÊ ãÚ ÇáãÞÇæãÉ ÇáÝáÓØíäíÉ ÏæÑ ÇáÛÇÆÈ ÇáÍÇÖÑ Ýí ÅÝÔÇá ÊãÑíÑ ãÔÑæÚ ÇáÔÑÞ ÇáÃæÓØ ÇáßÈíÑ . Ü ÚÇáãíÇ : ÚæÏÉ ÇáãÏ ÇáãäÇåÖ ááÚÏæÇä æ ÊÚÇáí ÇáÃÕæÇÊ ÇáãØÇáÈÉ ÈÑÍíá ÇáÞæÇÊ ÇáÃÌäÈíÉ ãä ÇáÚÑÇÞ æ Êãßíä ÔÚÈå ãä ããÇÑÓÉ ÓíÇÏÊå ÇáÝÚáíÉ æ ÇäÓÍÇÈ ÇáÃØÑÇÝ ÇáãÔÇÑßÉ Ýí ÍãáÉ ÇáåÏã ÇáÃãÑíßí / ÇáÛÑÈí ÚÇãÉ áÈæÇÏÑ ÇáäåÖÉ ãä äÇÍíÉ æ ãä äÇÍíÉ ËÇäíÉ ÊÓÌíá ÇáÓíØÑÉ ÇáÚÇáãíÉ ááÅãÈÑíÇáíÉ ÇáÃãÑíßíÉ / ÇáÃæÑæÈíÉ ÊÑÇÌÚ æÇÖÍ ÛíÑ ÞÇÈá ááÊÚÏíá ÝãÔÑæÚåÇ Ýí ÅÞÇãÉ äÙÇã ÇáÞØÈ ÇáæÇÍÏ ÇáÐí ãäÊ ÇáäÝÓ Èå ÇËÑ ÓÞæØ ÇáÇÊÍÇÏ ÇáÓæÝíÊí æ äåÇíÉ ÇáäÙÇã ÇáÚÇáãí ÇáÐí ÃÝÑÒÊå ÇáÍÑÈ ÇáÚÇáãíÉ ÇáËÇäíÉ ãÓÊÎÏãÉ Ýí Ðáß ãÈÏà ÇáÍÑæÈ ÇáÇÓÊÈÇÞíÉ ( ÇáÕÏãÉ æ ÇáÊÑæíÚ ) ÚÓßÑíÇ æ ÇáÇÈÊÒÇÒ ÇáÓíÇÓí ( ãÍæÑ ÔÑ íÌÈ ÇÌÊËÇËå... æ ãä áÇ íæÇÝÞäÇ ÇáÑÃí Ýåæ íÚÇÏíäÇ .. ) æ ÇáÇÞÊÕÇÏí ( ÇáÚæáãÉ æ ãÇ æÇßÈåÇ ãä ÊäÔíØ ãÄÓÓÇÊ ÇáÅÞÑÇÖ æ ÊÚãíã ÇáÇÞÊÕÇÏ ÃáÑíÚí ) ...ÇÐ ÌÚáÊ ÇáãÞÇæãÉ ÇáÅÏÇÑÉ ÇáÃãÑíßíÉ ÊÑÇæÍ Ýí äÝÓ ÇáãßÇä áÇ Èá ÃÖÇÝÊ áåÇ ÇÎÊäÇÞÇÊ ÌÏíÏÉ áÇ ÊÞá ÃåãíÉ Úä ÇÎÊäÇÞÇÊåÇ ÇáÓíÇÓíÉ ãä ÎáÇá ÊÍÑíß æ ÊÓÑíÚ ÃÒãÊåÇ ÇáãÇáíÉ ÇáÊí ÊÊåÏÏåÇ Ýí ÇáãÑßÒ ÈãÇ ÝÑÖ ÚáíåÇ ÅÚÇÏÉ ÕíÇÛÉ áÊØáÚÇÊåÇ ÇáßæäíÉ ÚäæÇäåÇ ÇáÊÓÑÈ ÇáãÑä ( ÅÏÇÑÉ ÃæÈÇ ã ) ßãÇ ÊÈíäåÇ ÇáãÄÔÑÇÊ ÇáÞÇÆãÉ Ýí ÇáÓíÇÓÉ ÇáÏæáíÉ ÍÇáíÇ ... ãä ÎáÇá ÙÇåÑÊíä : ÃæáÇ Ü ÙÇåÑÉ ÇáÞÈæá ÇáØæÚí Ãæ ÇáÔßáí ÈÚÇáã ãÊÚÏÏ ÇáÃÞØÇÈ ( ÇáÐí ÃÕÈÍ ÍÞíÞÉ ) ÊÍÊ ÊÃËíÑ. ● ÇÓÊÚÇÏÉ ÑæÓíÇ ãßÇäÊåÇ ßÞæÉ ÚÓßÑíÉ æ äææíÉ ßÈÑí .● ÈÑæÒ ÇáÕíä ßÞæÉ ÚÓßÑíÉ æ ÇÞÊÕÇÏíÉ æ ÊßäæáæÌíÉ ßÈÑí Ýí ØæÑ ÇáÇßÊãÇá .● ÇáÊÞÏã ÇáÈÇÆä ááåäÏ æ ÇáÈÑÇÒíá æ ÊÑßíÇ æ ãÇáíÒíÇ æ ÇäÏæäíÓíÇ æ ÌäæÈ ÅÝÑíÞíÇ . ãÄËÑÇÊ äÊÌ ÚäåÇ ÃÏæÇÑ ÓíÇÓíÉ ÅÞáíãíÉ ãÚÑÞáÉ æ ÈåÏÝ ÇÍÊæÇÆåÇ Ãæ ÊæÙíÝ ÃØÑÇÝ ãäåÇ ÈÕíÛ ãÊÚÏÏÉ áÝÇÆÏÉ ãÔÑæÚåÇ ãäåÇ ÕíÛÉ ÇÞÊÓÇã ÇáÛäÇÆã Ãæ äÊíÌÉ ÇáÍÇÌÉ ÇáãÊÈÇÏáÉ ßãÇ åæ ÇáÃãÑ ÈÇáäÓÈÉ ááÕíä ÇáÍÇÌÉ ÇáÃãÑíßíÉ ( ááÞÑæÖ ÇáÕíäíÉ ) æ ÇáÍÇÌÉ ÇáÕíäíÉ ( ááÓæÞ ÇáÃãÑíßíÉ ) . ËÇäíÇ Ü ÙÇåÑÉ ÅÚÇÏÉ ÕíÇÛÉ ÇáÊÍÇáÝÇÊ æÊÞÏíã åÇãÔ åÇã ááÍáÝÇÁ ÇáÊÞáíÏííä æ ÊÑÞíÉ ÈÚÖ ÇáÃÊÈÇÚ Åáí ÏÑÌÉ ÇáÍáíÝ Ýí ØæÑ ÇáÇÎÊÈÇÑ ããËáÇ Ýí ÇáÑÃÓãÇá ÇáÅÓáÇãí ããÇ ÝÑÖ ÚáíåÇ ÅÚÇÏÉ ÕíÛÉ ÔÎæÕå ÇáããËáÉ áå ãÍáí ( ÊÓÑíÈÇÊ æíßíáíßÓ... æ ÅÚáÇã ÇáÌÒíÑÉ ãäÐ 2007 ÇáäÞÏ ÈÔßá ãÍÊÔã æ ãäÐ ÇáÚÏæÇä Úáí ÛÒÉ ÈÔßá ÔÇãá ááÃäÙãÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÊÇÈÚÉ æ ãÇ ÑÇÝÞå ãä ÊÞÏíã ááäãæÐÌ ÇáÊÑßí / ÇáÚËãÇäíæä ÇáÌÏÏ æ ÊÞÏíã ÏæáÉ ÈÍÌã ÞØÑ áÃä ÊáÚÈ ÇáÏæÑ ÇáÃßÈÑ Ýí ÊÝÚíá ÇáãæÇÞÝ ÇáÚÑÈíÉ æÇáÊÎáí Úä ÝÒÇÚÉ Èä áÇÏä ÇáÊí ÇÓÊåáßÊ ÈÚÏ äÌÇÍ ÇáÔßáí ááÇäÊÝÇÖÊíä ÇáÊæäÓíÉ æ ÇáãÕÑíÉ æ ÊÞÏíã ÇáÍáÝÇÁ ÇáÌÏÏ ) ÈãÇ íÓÊæÚÈ ÍÇáÉ ÇáÇÍÊÞÇä Ýí ÇáÔÇÑÚ ÇáÚÑÈí æ íÚØá ÝÚá ÇáãÞÇæãÉ Ýí ÇáÚÑÇÞ æ ÝáÓØíä .. æ íÍæáåÇ Åáí ÎÏãÉ ÇáãÔÑæÚ ÇáÃãÑíßí ÂäíÇ æ íßÓÈåÇ ÓÇÍÉ ÃæÓÚ ááãäÇæÑÉ ÇáÅÓÊÑÇÊíÌíÉ ÃãÇã ÊäÇãí ÇáÞæÉ ÇáÕíäíÉ. ÅÚÇÏÉ ÕíÇÛÉ ÍãáÊ ãÚåÇ ãÂÒÞ ÎÇäÞÉ ááÃäÙãÉ ÇáÚÑÈíÉ ÇáÊí ÑÇåäÊ Úáí ÃãÑíßÇ æ ÇÑÊåäÊ ÓíÇÓíÇ æ ÇÞÊÕÇÏíÇ ááÃãáÇÁÇÊåÇ...æ ÃÝÖÊ ãÚ ãÇ ÕÇÛÊå ÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ãä ÑÄíÉ ãæÇÌåÉ Çáí ÇäÝÌÇÑ ÇáÔÇÑÚ ÇáÚÑÈí Ýí ÕíÛÉ ÇäÊÝÇÖÇÊ . È ) الحراك الشعبي العربي : تميز بانتصارات حققتها المقاومات العربية في العراق أساسا بحكم كونها المقاومة التي تصارع رأس الأفعى منفردة ودون غطاء مادي أو إعلامي من أي جهة و فلسطين و لبنان ... والهزيمة السياسية و الأخلاقية الصهيوـ أمريكية أمام أسطول الحرية... وفر إلي جانب ما ساد الأوضاع الداخلية من فساد و كبت و تجريف مادي و معنوي الشروط الموضوعية لاندلاع الانتفاضات في كل من تونس و مصر و تنسج علي منوالهما جماهير الأمة في أكثر من قطر مطالبين بالإصلاح واضعين النظام العربي الرسمي بكل مكوناته ( التبعية السياسية و الاقتصادية لأمريكا . الفساد . الاستبداد ) في مأزق ...فلم نعد نسمع تلك الأسئلة الاحتجاجية ...أين العرب ؟أين الشعب ؟ يا أمة عربية ؟ قل لي أين هي ؟.... لتظهر حقيقة تنكر لها بل سفهها العديد ممن رفعوا لواء النضال و الوطنية و الثورة حقيقة بائنة اسمها الثـــــورة العربية ـ الأمة العربية ـ الوطــــن العربي ... مما يعني تحول لا علي مستوي الشارع و إنما حتى علي مستوي الرؤى ... أي توفر المناخ الثوري للرد علي عاصفة عالم الهدم المستهدف لنهضة الأمة و تحررها ... فما هي اتجاهات ذلك و طرق التعامل بالتقابل ؟ II ـ الاتجـــــــاهات : منذ انفجار بالون الكبت الشعبي انطلاقا من تونس بمفهوم حراك جماهيري رافض لواقعه السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و تكسير حاجز الخوف و امتداد هذا الانفجار الي أكثر من ساحة قطرية وما رافقه من خلق لمناخ ثوري حتى تحركت أكثر من ماكينة أجنبية بصيغتين التوجيه و الرسكلة لبعض الأطراف المحلية من ناحية و من ناحية أخري كأداة مباشرة أو متبنية لمجموعات كانت لوقت قريب محل ادانة و طلب منها تحت لافتة الارهاب الدولي في تفعيل الحراك ميدانيا بصيغ عسكرية ...ليتحول الوطن العربي الي جسم محل تشريح و تقاسم بين جملة من الأطراف الدولية قسمة مغلفة بأكثر من غطاء : ـ دبلوماسية التصريحات للتعبئة العلنية . ـ دبلوماسية المؤتمرات قصد تأكيد صيغة التشريك و الغطاء الدولي أمام الدول الصغري . ـ دبلوماسية اللجان بمفهوم تأجيل الاستهداف حتى يحصل الاتفاق علي طبيعة الصفقات المتبادلة بين القوي الفاعلة ... حالة تذكرنا في ظاهرها أولا بما ساد علاقات القوي الدولية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر ... ( 9 ) واضعة الوطن العربي عمليا و بكل أقطاره سواء جغرافيا ، بشريا ،اقتصاديا ، اجتماعيا أمام طوفان "تسونامي من التفتيت " في شكل من أشكال البلقنة المفرخ للتفتيت بمفهوم التراكم التصاعدي يتداخل فيها ألاثني بما هو ديني عامة و الديني المذهبي خاصة من ناحية و من ناحية أخري يتداخل فيها القبلي بما هو حضري والشرعي بما هو مدني ... ثانيا حالة وضعت الوطن العربي أمام اختيارين أو اتجاهين متقابلين حد الصدام يجعل من التوافق أو التلاقي بينهما يكاد يكون مستحيلا في هذه المحطة من تاريخ المنطقة العربية نتيجة الضغط الخارجي الذي فرضه التوجه نحو صياغة نظام دولي جديد بديلا عن نظام أحادية القطب الذي أسقطته المقاومة العراقية الباسلة و تضحيات الشعب العراقي التي لازالت مستمرة ... فما هي طبيعة الضغط الخارجي و أهدافه وما ملامح كل اتجاه و الي أين يهدف ؟ 1 ) .ـــ الضغط الخارجي الطبيعة و الأهداف : íÞæá ÑíÊÔÇÑÏ ÈæáíÊ Ýí ßÊÇÈå "ÏÝÇÚÇ Úä ÇáÍÖÇÑÉ ÇáãÓíÍíÉ – ÇáÅÓáÇãíÉ " ..ÝÞÏ ßÇä ÇáÅÓáÇã Ýí ÊÇÑíÎå ÇáËÞÇÝí æÇáÊÌÇÑí ÝíãÇ Èíä ÇáÔÑÞ æÇáÛÑÈ æÇáíåæÏíÉ æÇáãÓíÍíÉ Èíä ÇáãÍíØ ÇáåäÏí æ ÃáãÊæÓØ ßÇä Ýí ßá åÐå ÇáãæÇÞÚ æÇáÃÒãäÉ æÅáí Çáíæã ÌÓÑ ÊæÇÕá ÃãÇ ÇáÊæÊÑÇÊ ÇáÊí ÊÙåÑ ÈÏÇÎáå Ýåí äÇÌãÉ Úä ÇáÖÛæØ ÇáåÇÆáÉ ÇáÊí ãæÑÓÊ ÚÈÑ ÇáÊÇÑíÎ æÇáÍÇÖÑ Úáí åÐÇ ÇáÌÓÑ ÈÞÕÏ åÏãå Ãæ ÓÏå Ãæ ÊÚæíÞå... >> قراءة تجعل أولا : من مسألة العدو الخارجي نظريا حقيقة قائمة وليس شعارا يخفي عجزا متأصلا في طبيعة العرب بحكم تأسيس العرب لهذا المجال عند امتلاكهم لإرادتهم ... وان كان هذا الرأي يرد اعتماده في التعبير تفسيرا لحالات الإخفاق التي واكبت مسيرة الأمة العربية في الوصول إلي حالة الإقلاع والنهوض من ناحية ومن ناحية ثانية مدخلا لتسفيه الرؤية القائلة من أن العرب كشعب ومجالهم الجغرافي كوطن يخضعون لحالة استهداف مركبة تهدف فيما تهدف إلغائهم كمكون تاريخي - حضاري في أعلي اهتماماتها وفي أدنها إعاقة تطلعهم إلي التحرر والتوحد بصيغة المرحلة لفائدة قوي دولية متنفذة خاصة وخدمة لمصالح أطراف إقليمية عامة انطلاقا مما يعيشه الواقع العربي من ضغط خارجي بائن مقترنا بتوترات داخلية ( نظرية التدافع الاجتماعي التي تمارسها الأسلمة السياسية في ظل الحراك الشعبي القائم ) . ( 10 ) ثانيا :قراءة يؤكدها الواقع التاريخي القديم أو الوسيط و الحديث خاصة منذ سايكس ـ بيكو الأولي و التي أنهت العداء بين الصهيونية و المسيحية و حولته الي تحالف و ما مثله في فترة الوفاق الدولي من صيغة تعطيل للأمة العربية في النهوض أو حاليا من خلال ما يكشفه الواقع من تحالف امبريالي ـ صهيوني ـ اسلاموي بطرفيه ( ولاية الفقيه ـ ايران ـ و السلفية الأصولية ـ السعودية .قطر بصيغة توابع و العثمانيون بصيغة القيادة الاقليمية الغير مكتملة ) . ( 11 ) ضغط يهدف التمدد بما يخدم المصالح القومية التي تحن الي بناء الامبراطوريات بالنسبة للأطراف الاقليمية ( ايران و تركي ) في جانب منها و في جانبها الثاني كسب مساحات تضمن المصالح الاستراتيجية بمفهومها الكوني و تدعم أسبقية القوة و النفوذ بالنسبة للقوي الدولية في ظل الصراع حول طبيعة النظام الدولي بعد اهتزاز نظام القطب الواحد تحت تأثير الانكشاف الفاضح للقائمين عليه ( الأمركان و الغرب عامة ) و ما تلقوه من هزائم في العراق أساسا عسكريا و اقتصاديا وسياسيا و معنويا ثقافة و شعارات. و بحكم الترابط الاستراتيجي الذي تمثله أداته الفاعلة بصيغة ذراع دولي "الحلف الأطلسي " لا يتردد في التلويح باستخدامه و ممارسة ـ التدخل المباشر كما حصل في ليبيا علي منوال المثال العراقي ...ـ التحشيد الاعلامي ... و الدبلوماسي و صياغة المبررات الفكرية بمفهوم الرؤية . ( 12 ) التي أصبحت المثال المرجع لاتجاه يكونه خليط غريب من الأدوات السياسية البعض منها جزءا من النظام أو حالة حضت و تحض برعايته و حمايته في البعض من مكوناتها ...و في البعض الآخر كأدوات تنفيذية له ... أي تبلور تيار بصيغة الطرف العربي ابن الأرض و جزء منها بوجوده المادي و الغريب عنها فكريا و معنويا ممن يقرأ واقعه من خلال رؤية مصالح أمم و قوي غير عربية أي طرف يقرأ واقعه بعين عدوه بمفهوم السابقة التاريخية التي تستوجب الدراسة باعتبار طبيعتها التدميرية من ناحية و من ناحية ثانية تعريتها و تطوير أساليب اعتراضها و تسفيه فعلها ...مقابل طرف وطني عربي متجذر رؤية و سلوكا في رؤيته للمصالح القومية يحاصره الاعلام عامة و خاضع للاجتثاث بأكثر من أسلوب و من خلال أكثر من جهة مما يستوجب اعادة صياغة نفسه و تفعيل ما يطرحه من حلول ...طرفان يفرضان التساؤل حول طبيعة و هدف كل منهما . 2 ) . ـ الاتجاهات الطبيعة و الأهداف : اقترن الحراك السياسي الوطني في مختلف أقطار الوطن العربي غداة تراجع القوة الاستعمارية من الاستعمار المباشر إلي الاستعمار غير المباشر بتباينات حاد ة بين اتجاه تبعي تغريبي يستند إلي الدعائم الاقتصادية و الاجتماعية التي خلفها المستعمر معتمدا نظرة براغماتية في بعض الأقطار ( تونس فترة بورقيبة / العراق في ظل النظام الملكي/سوريا حتي 1963 ) أو حالة الموروث القبلي مع استمرار الحماية ( الجزيرة العربية ) و اتجاه وطني قومي مستقل يستند إلي جملة مبادئ و قيم ثورية ببعديها الوطني و القـومي ( مصر عبد الناصر/ سوريا في ظل البعث حتي 1966/ العراق 1968 حتي 2003 ) . تباينات سياسية عامة رغما عما تحمله من خصوصيات محلية الا أنها أفضت إلي ظهور الدولة الحديثة ... التي عملت علي استنساخ قيم الحداثة دون تفعيل لها بموروثنا الحضاري في أغلبها و بتركيز بائن فعلا و سلوكا في بعضها الآخر ( مصر عبد الناصر و العراق في ظل الحكم الوطني و التي تمثل نموذجا منفردا في هذا الاطار قد يشترك ظاهريا في بعض من خصائص الوضع و يفترق بالكامل عنه في العديد من الأفعال و النتائج و يطرح صورة غير الصورة المراد معالجتها في هذا الاطار ) ... استنساخ تم بشكل انتقائي بما يمكنها من الهيمنة و تفعيل شرعيتها السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية ... لينتهي الوضع السياسي بالبلاد العربية إلي إقامة نظام سياسي يستند إلي دساتير ( ماانفكت تعديلاتها تتواتر ) بنيته سيطرة الحزب الواحد أو الشخص الواحد أو العائلة الواحـدة ( جهة أو أقرباء ) يعاونه في ذلك فاسدون و طامحون ... فلا تعددية حزبية أو إعلامية و لا تداول للسلطة عبر انتخابات تجري علي أساس أنظمة انتخابات ديمقراطية... فالحاكم ( اختصر الشعب في ذاته هو الوحيد الواعي و المالك للحقيقة له وصاية مطلقة علي الشعب بفئاته و انتماءاته كافة ( الحكم مدي الحياة ) بيده الإعلام المسير للرأي العام و المزيف لإرادة الشعب و المزور للانتخابات ( 99.9% ) و المسوق لمشاريع التوريث أو القيادة بالنيابة وصاية مقترنة بالسيطرة علي السلطة التنفيذية ( الحكومات /أدوات لا غير ) من خلالها تمت له السيطرة علي السلطتين التشريعية و القضائية باستخدام ميكانيكي لنفس الشخوص/ الوجوه التي تنتقل من هذا المكتب ( الوزارة ) إلي ذلك و ما تلبث أن تعود إلي نفس الموقع في دائرة تكاد تكون مغلقة و إن حصل إبعاد لأي منها و هي حالات نادرة يعلن عنها بصيغة ( نقل إلي مهام أخري دون أن يكون عرضة للمسائلة أو تبيان السبب في الحد الأدنى ) فقط بما يلمع صورة السيد الحاكم ويبرزه من أنه مطلع علي أحوال البلاد و العباد . فلا الدولة دولة حق ولا الحكم حكم قانون ... دولة بيد الحاكم أمنية بامتياز أجهزتها تنتهك حقوق المواطنين و حرياتهم الخاصة و العامة ... تشجع الوشاية و الاستلاب الفكري و الروحي ( تكميم الأفواه ـ منع الأحزاب إلا من ارتضت التبعية و تلميع حذاء السيد الذي به داس أعناق الشرفاء من المعارضة الحقة ) علي المستوي السياسي الداخلي أما خارجيا الارتهان التام للغرب عامة و أمريكا خاصة و التفريط و التآمر علي القضية الفلسطينية ( طرح الحلول في مرحلة أولي ـ تغير ميثاق العمل الوطني الفلسطيني ـ و جر المقاومة الفلسطينية إلي التخلي عن ثوابتها في مرحلة ثانية ـ اتفاقية أوسلو ) و الأمن القومي و الاستقلال و تسليم اقتصاديات البلاد العربية للعولمة و الليبرالية الاقتصادية و النهب الخارجي و الداخلي ... سياسات الخوصصة و ما رافقها من عمليات الفساد المالي و الرشوة و المحسوبية و تخريب لمؤسسات و تحويلها بأسعار تكاد تكون رمزية لفائدة من هم في دائرة الحاكم دون إخضاعها حتى للإشهار و المنافسة و السرقات و العمولات و تنامي الديون الخارجية التي التهمت عائدات الثروة الوطنية و القومية و اقتطعت أقساط تسديدها من جهد الشعب و أفضت مجتمعة إلي ارتفاع غير مسبوق لمعدلات الفقر و انحصار واضح للثروة بيد فئة محضوضة و أغلبية مسحوقة لوحة سياسية و اقتصادية و اجتماعية لا يشذ عنها الا المشهد العراقي في ظل الحكم الوطني بين 1968 ـ 2003 رغما عن الاستهدافات المتواترة له كتجربة منذ تأميم النفط 1972 و حتي موقفه من نظام القطب الواحد و القرن الأمريكي و الذي كلفه الاحتلال سنة 2003 ...كل ذلك في اقتران بائن بثقافة اجتماعية عنوانها المثل الشعبي السائد ( اعمل كيف جارك وإلا حول باب دارك ) من خلال . * تحويل التعليم و المعرفة من قطاع هادف تنمية الموارد البشرية كمصدر أساسي لتنمية ثروة البلاد إلي قطاع الهدف منه تنمية الاقتصاد ألريعي ... مستغلا عقدة الشعب العربي الايجابية في توقه للمعرفة. * تعميق الوهم و الأحلام في الحصول علي شغل ( نظام التشغيل المعتمد بالنسبة لأصحاب الشهادات الجامعية ) أي إغراق الكفاءات في العدمية و اليأس. * العبودية الجديدة ( شركات المناولة ـ ضرب تام لكافة الضمانات الاجتماعية ـ في بعض الأقطار ... و السيد ـ الكفيل ـ في أقطار أخري .... ) لبقية الباحثين عن موطن شغل جاعلا من الحاصل علي عمل عن طريقها بمثابة المحظوظ . سياسة اجتماعية فتحت الباب واسعا أمام تفكك الأسرة من ناحية و من ناحية أخري قادت إلي وضع القيم التي تميز مجتمعنا العربي موضع التساؤل في العديد من مفاصلها الحيوية. مظالم مركبة سياسية و اقتصادية و اجتماعية داخلية ازدادت حدة بما أفرزه الضغط الخارجي ( احتلال العراق أساسا و ما رافقه من تدمير لكل أمل في التحرر المعقود عليه و الرد العراقي الذي مثلته المقاومة الباسلة و سياسة الكيل بمكيالين التي تمارسها أطراف الضغط الخارجي في تعاطيها معها و مشاكل البلاد العربية الأخري أهمها فلسطين ) ... مظالم حركت المواطن العربي للانتفاض... رافعا شعارات/ أهداف ( الكرامة ـ الحرية ) واضعا البلاد العربية علي مفترق طرق بين اتجاهين ... أ ـ الاتجـــــــــــــــــــــاه الأول : خط مرتبط بما كان قائما قبل اندلاع الحراك الشعبي و ما عرفه من توسع بمدايات غير محسوبة تتجاذبه قوي غربية رئيسية يري أن استمراره و بقاء امتيازاته و مواقعه مرهون بتنفيذ مشيئة العواصم الغربية...و يصطدم سواء من حيث الفعل أو التعبير عن نفسه بمسألة الإخراج تحسبا لرد فعل الشارع الذي لا زال محتقنا لذلك يعمل بصيغة التسويف و كسب الوقت....في ترابط بصيغة التماهي و خط لا يحرص علي السيادة الوطنية و الاستقلال و قد أصبح مرتبطا بقوي عالمية و إقليمية ( شرق أوسطية ) تحت ذرائع عقائدية لا يمكن أن تغطي حقيقته التابعة لتلك القوي مستعجلا ملأ الفراغ حتى و لو كان باستخدام أسلوب النظام الذي أسقطه الشعب...أو ذلك الذي لم يسقط بعد ... رافعا شعار بصيغة التشبه و التوظيف المعكوس المبتذل *من دخل بيت أبي سفيان فهو آمن * ... خط يقرأ الواقع من خلال رؤية مصالح القوي الدولية و لا يتردد في الانخراط في تنفيذ أجندتها رغم تبرئه ظاهريا من ذلك و لكن أطرافه لا تتورع في مبادلة أفكارها بالسلطة علي نمط راشد الغنوشي و زيارته "لأيباك " و حضوره مؤتمر لاغوس و ما رافق ذلك من تسويق لرؤية الأسلمة سواء من التطبيع أو العولمة ... ( 13 ) النتيجة اتجاه سعيد جدا بتصعيده للسلطة في أكثر من ساحة كنتاج واقع غير ثابت بكل مؤشراته لكونه ناتج واقع اجتماعي متحرك تم شرحه أعلاه من ناحية و من ناحية ثانية التماهي في الرؤية و التصور مع رؤية الأمركان و الغرب بلغ حد الانخراط كأداة مباشرة لحرف الحراك الشعبي في سوريا بما ينسجم و تلك الرؤية اتجاه يتناسي ان الترويج الغربي له لا يعدو أن يكون أكثر من تسويق آني و من أن موقف الأمركان و الغرب منه هو موقفه من الذين ركبوا دبابته أو قدموا متخفين في أحذية جنوده في العراق فأفضلهم لن يكون أكثر من مالكي أو طلي باني محسن بصيغة تونسية أو ليبية أو مصرية ...أي في أعلي حالاته لا يتعدى أن يكون إلا صورة مشوهة لذات المثال الذي صنعه الاحتلال و نصبه حاكما في بغداد . أي مزيد من اغراق الأمة العربية في أزمتها بما يخرجها نهائيا من دائرة الفعل الحضاري و الانساني لمرحلة تاريخية أخري . ب ـ الاتجـــــــــــــــاه الثاني : خط وطني قومي تقدمي مستقل مؤمن بتغليب مصلحة الوطن و الشعب علي ما سواها و الدفاع عن الحقوق و الكرامة و التحرر و الانعتاق من أية قوالب فكرية جامدة أو شروط سياسية مسبقة تكبل إرادته المستقلة رؤية و فعلا متماهي مع القاعدة الشعبية و يفتقد إمكانات التعبئة المادية. إلا أنه وبالرغم من توفر المناخ الثوري تحت تأثير تلاقي فعل المقاومة العراقية و الحراك الشعبي ... لم يصل هذا الخط بعد الي أفضل الطرق الضامنة لانتصار الحراك الشعبي وعدم السماح بحرفه او ركوبه من أطراف تكاد تكون مخلقة اعلاميا و بصيغة اللحظة ( تونس ...المغرب ... مصر ... ) ،و مفعلة بالري موت كنترول عن بعد ( العراق .. ليبيا .. و سوريا حالي ) ...تحت تأثير جملة عوامل أهمها التردد أمام العمل الجبهوي علما من أن المواجهة المفتوحة و التي تستهدف الوطن العربي و الأمة العربية الخروج منها لا ولن يتم إلا بتوحيد كافة القوى الوطنية والشبابية في اطار جبهات وطنية تضع إستراتيجية التغيير وتحدد قواها ومن هم الاصدقاء ومن هم الأعداء القائمين و ألمحتملين وبذلك ينجح الحراك الشعبي في منع السطو عليه او اجهاضه وتسليمه في نتائجه لعناصر الاتجاه الأول أي عناصر النظام السابق المكشوفين أو المصعدين بمفهوم تسليم المفاتيح القائم في أكثر من ساحة ليعيدوا انتاج ذات النظام الذي كان سائدا بأشكال مختلفة و تحت خطابات جديدة و لكن دون تغيير في جوهره. يوغرطة السميري / المهدية d.smiri@hotmail.fr ( 1 ) . يوغرطة السميري المشروع القومي العربي حقيقة حية فاعلة ( الحلقة الرابعة ) http://www.albasrah.net/ar_articles_2012/0512/yoqrta4_120512.htm ( 2 ) . صدام حسين : نضالنا و السياسة الدولية . حديث مع الصحفية سكينة السادات 19/01/1977 المختارات الجزء الخامس ص 49 . ـ كذلك قارن: طريقة تعامل الولايات المتحدة مع الملف الكوري، الملف الإيراني الوعود الأمريكية بمعالجة المسألة الفلسطينية ( خطابات جورج يوش الأب سنة 1990 التي أفضت إلى ما يسمى ( سلام مدريد ) و جورج يوش الابن سنة 2003 و أفضت إلى " خطة ألطريق". ( 3 ) - أنظر معدلات التنمية البشرية و الاقتصادية ، منشورات جامعة الدول العربيةلذات الفترة . - أنظر : مشاريع الوحدة سنة 1958 و مشاريع التكتلات الاقتصادية ( مجلس التعاون الخليجي الإتحاد المغاربي ، الإتحاد الاقتصادي العربي ) - مقررات مؤتمرات القمم العربية خاصة: قمة بغداد 1979 ، تونس 1980 عمان 1981 ... ( 4 ) محاولات البناء الأولى التي أجهضت في البلاد العربية : محمد علي في مصر ( عسكري ) المشير أحمد باي في تونس ( اقتصادي ) . ( 5 ) الدكتو إلياس فرح : مقدمة في دراسة المجتمع العربي و الحضارة العربية بغداد 1984 . ( * ) مصطلح لمختلف اللافتات التي تقدم مصلحة الأجنبي على المصالح الوطنية و القومية. ( 6 ) أنظر برامج الاصلاحات الهيكلية للإدارات العربية من 1990 الي 2010 . ( 7 ) أنظر خطابات جورج دبليو بوش ... و كوندليزا رايس في الموضوع ...اضافة الي دور الأسلمة بشقيه ( ولاية الفقيه و السلفية الأصولية ) ( 8 ) خطاب الرئيس الامريكي جورج بوش الابن و تصريحات و زير خارجية كولن باول حول الاصلاح السياسي ( الديمقراطي ) في المنطقة العربية ؟ ديسمبر 2003 .أوردته مختلف الصحف و وسائل الإعلام في حينها . ( 9 ) أنظر Kissigner,Henry, Grossmacht Diplomatie Dusseldorf,Wien 1975 ـ أنظركذلك Baumgart,Winfried, von Europaischen Konzert ,zum Volkerbund Darmstat 1974 ـ أنظر الموقف التونسي في مؤتمر أصدقاء الشعب السوري الذي عقد في تونس ... و موقف دولة قطر علي لسان وزير خارجيتها في ذات المؤتمر بباريس و دعوته للعمل من خارج مجلس الأمن الدولي ...معتمدا مثال احتلال العراق دون أن يصرح به . ( 10 ) يوغرطة السميري المشروع القومي العربي حقيقة حية فاعلة ( الحلقة الرابعة ) http://www.albasrah.net/ar_articles_2012/0512/yoqrta4_120512.htm ( 11 ) يوغرطة السميري نفس المصدر السابق ( 12 ) ـ أنظر هنري كيسنجرـ النيوزويك شهر جوان/ يونيو2012 و مقولة " امكانية تطبيق صلح وستفاليا" علي المنطقة العربية من خلال الاقرار بحق ثلاث دول في الاستمرار "تركيا ـ ايران ـ مصر ) ." و في محاضرة ثانيا نقلها نفس المصدر شهر جويلية /يوليو2012" يؤكد انتصار نظام القطب الواحدـ ظهور الحكومة العالمية و دور دولة الكيان الصهيوني في ذلك " ـ أنظر لافروف وزير خارجية روسيا و رؤيته في ما هو قائم في المنطقة . www.easternmednews.com/index.php/permalink/5630.html ( 13 ) أنظر زيارة الغنوشي الي "ايباك" ... و خطاب الأسلمة السياسية و مواقفها من المسألة الفلسطينية عامة و قضية التطبيع خاصة ...
