شبكة ذي قار
عاجل










äÔÑÊ ÔÈßÉ ÇáÈÕÑÉ ÇáãÌÇåÏÉ ÍæÇÑÇ ãØæáÇ ãÚ ÇáÔÇÚÑ ÑÚÏ ÈäÏÑ áãäÇÓÈÉ ÇáÐßÑì ÇáÑÇÈÚÉ áÇÓÊÔåÇÏ ÇáÑÆíÓ ÕÏÇã ÍÓíä ÑÍãå Çááå ...     äÕ ÇáÍæÇÑ : ÇáÔÇÚÑ ÇáßÈíÑ ÑÚÏ ÈäÏÑ íÓÊÚíÏ ÐßÑì ÇáÔåíÏ ÕÏÇã ÍÓíä ¡ æíÒáÒá ÇáÃÑÖ ÊÍÊ ÇáÃÏÈÇÁ ÇáãÊÎÇÐáíä æÇáãÊÑÏÏíä .   ● áã íÓÊÔåÏ Ýí áíáÉ ÇáæÞæÝ Úáì ÚÑÝÇÊ ÅáÇ ãÓáã ÇÈä ÚÞíá Ýí ÇáßæÝÉ æÕÏÇã ÍÓíä Ýí ÈÛÏÇÏ . ● ÕÏÇã ÍÓíä ÃÍÒä ÃÚÏÇÁå ÈØÑíÞÉ ÇÓÊÔåÇÏå . ● ÓíäÍäí ÇáÊÃÑíÎ Çáßæäí ÃãÇã ÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ . ● ÇáÊÍÑíÑ ÞÇÏã áÇ ãÍÇáÉ . ● ÅÐÇ ßÇäÊ ÊÐßÑÉ ÏÎæÇ ÇáÚÑÇÞ ãÌÇäíÉ ÝÊÐßÑÉ ÇáÎÑæÌ ãäå ÓÊßæä ÈÇåÖÉ ÇáËãä . ● ÇáÏíãÞÑÇØíÉ áÇ ÊÓãÍ áÇÏÈÇÁ ÇáÏÇÎá ÍÊì ÈÇáÚØÇÓ ÈæÌå ÇáãÍÊá . ● áÇ íæÌÏ ÃÏíÈ ÝáÓØíäí æÇÍÏ íÓãí ÇáÇÍÊáÇá ÊÍÑíÑÇ . ● ÌãÚæÇ ÇáãäÇÖáíä Ýí (áæÑí ÞáÇÈ) áíÊÑÃÓæÇ ÇáåíÆÇÊ æÇáÔÈßÇÊ ÇáÇÚáÇãíÉ . ● íÇ Ïãí .. ßä Ïãí ... æíÇ ÃÖáÚí ßä øóáí Óõáøãí ..      ÝÇÑÓ áÇ íÔÞ áå ÛÈÇÑ ¡ ÚÏÊå íÑÇÚå ÇáÕÇÑã æÞáÈå ÇáÌÑíÍ ÇáãÊÃáã ¡ ÛÑíÈ Úáì ÎáíÌ ÇáÇÍÒÇä ¡ áæ ÈÍËÊ Úäå áÇ ÊÌÏå æÅÐÇ ÈÍËÊ ËÇäíÉ ÊÌÏå ÍäíäÇ íÊæÒÚ æÃßÝÇ ÊãÓÍ ÏãæÚ ÇáÃãåÇÊ æÇáÈäÇÊ Ýí ÇáÚÑÇÞ ¡ æÝÑÇÔÇÊ Ããá ÊÏÛÏÛ ÎáÌÇÊ ÃØÝÇá ÇáÚÑÇÞ .   ÛÇÆã ÈËÞá åãæãå ÈÚÏ Ãä ÛÇÈ ÞãÑ ÇáÚÑÇÞ æÛÇÈÊ ÔãÓ ÇáÚÑÇÞ ¡ áßä ÇáæÚÏ ãáÁ ÌæÇäÍå ¡ æÇáÃãá íÏÝÚ ÈÃÔÑÚÊå ÝÊÑÇå ÊÇÑÉ íÈÍÑ Èß áÂÝÇÞ ÇäÈáÇÌ ÇáÝÌÑ ÇáãæÚæÏ æÊÇÑÉ íÊÝÌÑ íäÇÈíÚÇ ãä ÇáÔÚÑ ÇáÚÐÈ ÇáÝÑÇÊ áíÑæí Ùãà ÇáÚÑÇÞííä ÇáãÊÚÈíä ÝÊÔÑÞ æÌæååã ÈÃãá ÇáÇäÊÕÇÑ æÃÎÑì ããÓßÇ ÈÊáÇÈíÈ ÇáãÍÊáíä æÇáÎæäÉ æÇáãÃÌæÑíä åÇÒåã ÈÚäÝ ÇÞÊÏÇÑ ÇáÍÞ Úáì ÇáÈÇØá æãÓÌáÇ ÈÍÑæÝ ãä ÇáÐåÈ ÈØæáÉ ÇáÔÚÑ ÇáãÞÇæã Ýí ÃÈåì ÕÝÍÇÊ ÇáÊÃÑíÎ ..   Åäå ÇáÔÇÚÑ ÇáßÈíÑ ÑÚÏ ÈäÏÑ ÔÇÚÑ Ãã ÇáãÚÇÑß íÓÊÖíÝå ãæÞÚ ÇáÈÕÑÉ Ýí ÍæÇÑ áãäÇÓÈÉ ÇáÇÍÊÝÇÁ ÈÇáÐßÑì ÇáÑÇÈÚÉ áÇÓÊÔåÇÏ ÔåíÏ ÇáÍÌ ÇáÃßÈÑ ÇáÑÝíÞ ÇáÞÇÆÏ ÕÏÇã ÍÓíä ÑÍãå Çááå æØíÈ ËÑÇå .       ãÊì ßÇä áÞÇÄßã ÇáÃæá ÈÕÏÇã ÍÓíä ¡ æßíÝ æÇÌåÊã äÈà ÇÓÊÔåÇÏå ¿   Ýí ÊãæÒ íæäíæ 1980 ßÇä áÞÇÆí ÇáÃæá ãÚå ¡ Ííä ÇäÊåì ÇááÞÇÁ ÞÇá (Óáøöã áí Úáì Ãåá ÇáÈÕÑÉ ¡ æÓáã Úáì æÇáÏß) ÞáÊ áå æÇáÏí ÞÏ ÊæÝí ÞÈá ËáÇË ÓäæÇÊ ¡ æÖÚ íÏíå Úáì ßÊÝíøö æÞÇá ( ãä áÏíå ÔÇÚÑ ÔÇÈ ãËáß áã íãÊ ¡ ãäÐ åÐå ÇááÍÙÉ ÓÃßæä ÃÈÇð áß ) ¡ ãäÐ Ðáß ÇáæÞÊ æÃäÇ ÃÍÝÙ áÅÈæøóÊå ãßÇäÊåÇ ÇáÓÇãíÉ Ýí äÝÓí . Ýí íæã ÇáÓÈÊ 30/12/2006 ßÇäÊ ÞäÇÉ ÇáÌÒíÑÉ ÊÈË áÞÇÁÇÊåÇ ãÚ ÈÚÖ ÇáÓíÇÓííä æÇáãÍááíä ¡ ãÇÐÇ áæ Êã ÇÚÏÇã ÕÏÇã ÍÓíä ¿ Ýí ÇáÓÇÏÓÉ ÕÈÇÍÇ ËãÉ ÑÝøÉ ãæÌÚÉ Ýí ÞáÈí ¡ ÞáÊ áÒæÌÊí áÞÏ ÇÓÊÔåÏ ÇáÑÆíÓ ¡ ÞÇáÊ ãÊáÚËãÉ åá ÃÚáäæÇ ÇáÎÈÑ ÞáÊ áã íÚáäæå æáßääí ÔÚÑÊ ÈÐáß ¡ ÈÚÏ áÍÙÇÊ ÃÚáäÊ ÞäÇÉ ÇáÌÒíÑÉ ÇÓÊÔåÇÏ ÇáÑÆíÓ .   ما سر كل تلك الدموع التي ذرفت والشموع التي اتقدت والقصائد التي كتبت في رثاء هذا القائد ؟ أين تجد عظمة صدام حسين ؟ هل هي في بناء دولة عصرية متقدمة أم في طريقة استشهاده الشامخ ؟   صدام حسين ليس قائدا بالصدفة ، لقد خلق هذا الرجل لكي يكون على ما كان عليه ، عاش كبيرا ومات كبيرا ، قليلون هم الموتى الأحياء ، أمر يدعو الى الدهشة أن يُهنِّيء الفاقدون أنفسهم على مَن فقدوه ، صدام حسين جعلنا نُهنِّيء أنفسنا على استشهاده ، ومِن المتعارف عليه أن يبتهج أعداء القتيل بقتله ، صدام حسين أحزن أعداءه باستشهاده ، رجل مثله ليس من السهولة أن يتكرر ، ولهذا سيكون قبره مزارا وستحتاج قرية العوجه الى مئات المترجمين لإصطحاب زائريه .   ãä íÞÑà ÔÚÑßã ÈÚÏ ÇÓÊÔåÇÏ ÕÏÇã ÍÓíä íÌÏå ÇÈáÛ æÃÑæÚ ããÇ ßÇä ãä ÞÈá ÈãÇÐÇ ÊÝÓÑ Ðáß ¿   ÃäÇ áã ÃÝÞÏ ÕÏÇã ÍÓíä ÝÞØ Èá ÝÞÏÊ ÇáÚÑÇÞ ÃíÖÇ ¡ ÇáÔÇÚÑ ÇáÐí íÝÞÏ Úíäíå ÊäÈÊ Ýí ÃÕÇÈÚå ÚÔÑõ Úíæä òäÇÊÆÉ õÇáÏãæÚ . ● ßá ãáíãÊÑ æÇÍÏ ÞØÚÊå ãÔíãÊí ÈÏæÑÇäåÇ ÎáÝí æÃäÇ ÃÛÇÏÑ ÇáÚÑÇÞ ãäÍäí ãáÇííä ÇáÃãíÇá ãä ÇáãØÇæáÉ . ● ÇÈÊÓÇãÉ ÕÏÇã ÍÓíä æåæ ÃãÇã ÇáãæÊ æÖÚÊ Ýí íÏí ÏöáÇÁÇ æÍÝÑÊ ÊÍÊ ÃÞÏÇãí ÈÆÑÇ ãä ÇáÖæÁ . ● ÏãÇÁ ÇáÚÑÇÞííä ÇáÊí ÓÇáÊ æÃÖáÇÚåã ÇáÊí ÊÞæøóÓÊ Úáì ãæÇÌÚåã . ● åáÇåá ÇáÚÑÇÞíÇÊ áÔåÏÇÆåä . ● ßÈÑíÇÁ ÇáÃãåÇÊ ÇáÐí íÐßÑäí ÈÇáÃã ÇáíæäÇäíÉ ÇáÊí ßÇäÊ ÊæÏøöÚ ÇÈäåÇ æåæ ÐÇåÈ Çáì ÇáÞÊÇá æåí ÊÞæá áå : ÚõÏ ÍíÇ Ãæ ãíÊÇ æáßä áÇ ÊÚõÜÏ ãäåÒãÇ . ● Ãäíä ÇáãÚÊÞáíä ÇáÐíä ßá ÐäÈåã Ãäåã áã íÑÊÖæÇ áÃäÝÓåã Ãä íßæäæÇ ãåÑøöÌíä Ýí ÇáÓíÑß . ● ÇáãÞÇæãÉ ÇáÚÑÇÞíÉ ÇáÊí ÓíäÍäí ÃãÇãåÇ ÇáÊÃÑíÎ Çáßæäí .     åÄáÇÁ åã ãÇÏÊí ááßÊÇÈÉ ¡ æáåÐÇ ÝÅääí ÃÑì Ãä ÃÏÈ ÇáãÞÇæãÉ áíÓ ÈßÇÁÇ Úáì ÇáÃØáÇá æáíÓ ÃÏÈÇ ÊÌÝíÑíÇ æáÇ ÊÃÑøóÌõÍíÇ Ãæ ÇäÊÞÇÆíÇ ¡ Åäå ÃÏÈ íõÓãøöí ÇáÞÊáÉ ÈÃÓãÇÆåã ¡ áÇ íåÇÏä æáÇ íÎÇÊá Ãæ íÑÇæÛ ¡ íÝÖÍ ÇáÞÊáÉ æíõÚÑøöí ÇáÌäÇÉ æíõÖíÁ ÏãÇÁ ÇáÖÍÇíÇ ¡ ÃÏÈ íõÞÈøöá ÃíÏí ÇáãÞÇæãíä æíãáà ÔæÇÌíÑ ÈäÇÏÞåã ÈÇáÍÑæÝ .   ما هو مصدر تفاؤلكم بزوال الاحتلال وأذنابه وعودة العراق الى أهله الشرعيين ؟   إنني واقعي بطبعي أقتفي أثر مواطيء أقدام التفاؤل التي لم أعهد هشاشتها من قبل ولهذا أنا على يقين من أن العنقاء ستنفض عنها الرماد ثانية ، وسيقود الوطن صانعو جماله والقابضون على جمر دمائهم ، أما الذين يرفعون ياقاتهم الآن في العراق فسيُركلون على مؤخراتهم إلى المزابل ، التحرير قادم لا محالة ، إن التنقيب الماهر في فطرة وتكوين العراقي تكشف عن مواجهات عنيفة يختلقها مع نفسه فتفرز من بين ما تفرزه النقمة على كل ما يحيط به ، هذا الكائن الصبور والخجول والمتشبث بانسانيته وأرضه حد اللعنة قادر في لحظات على استدعاء شراسته دفعة واحدة وعندها تتحول مساماته الى أفواه مدوية فإذا كانت تذكرة دخول العراق مجانية فستكون تذكرة الخروج منه باهضة الثمن .   ßíÝ ÊÞíãæä ÇáÃÏÈ ÇáÚÑÇÞí ÇáãÞÇæã ¿ æÃíä åæ ãä ÇáÃÏÈ ÇáÝáÓØíäí ÇáãÞÇæã ÂÎÐíä ÈäÙÑ ÇáÇÚÊÈÇÑ ÇáÝÇÑÞ ÇáÒãäí ¿   áÇ íæÌÏ ÃÏÈ ááãÞÇæãÉ Ýí ÇáÏÇÎá áíÓ áÚÏã æÌæÏ ÍÇÖäÉ  áå ÝÞØ Èá áÇÕÑÇÑ ãä íÍãáæä ÕÝÉ ÇáÃÏÈ Úáì ÊÈäí ÇáÚÊãÉ Èßá ÕÎÈåÇ ¡ áßä åÐÇ áÇ íÚäí Ãä ßá ÃÏÈÇÁ ÇáÏÇÎá íÎÖÚæä áåÐÇ ÇáÊæÕíÝ ¡ ÎÇÕÉ æÃä ÇáÏíãÞÑÇØíÉ áÇ ÊÓãÍ áåã ÍÊì ÈÇáÚØÇÓ ÈæÌå ÇáãÍÊá æÍßæãÇÊå ÝÅÐÇ ÊÌÑà ÃÍÏåã Úáì ÇäÊÞÇÏ ÏÑÌÇÊ ÇáÍÑÇÑÉ ãËáÇ æÞÇá ÈÃäåÇ ÃßËÑ ÇÑÊÝÇÚÇ ÚãÇ ßÇäÊ Úáíå ÞÈá 2003 ÝÓíÊåãæäå ÈÔÊì ÇáÊåã ÇáÊí ÊÖÚå ÃÞáåä ãÑÇÑÉ ÃãÇã ÝæåÉ ãÓÏÓ ßÇÊã ááÕæÊ ¡ ÃãÇ ÇáÂÎÑæä Ýãäåã ãä ÇÊÎÐ ÇáÍíÇÏ ÇáÈÇÆÓ ØÑíÞÇ ÓÇáßÉ ááÈÞÇÁ ÏÇÎá ÇáãÔåÏ ÇáÃßËÑ ÈÄÓÇ æåÄáÇÁ åã ÇáãÈÊÓãæä ÏÇÆãÇ ÃãÇã ÇáÏÈÇÈÇÊ æãä ÝæÞåÇ æÇáÍßæãÇÊ æãä ÊÍÊåÇ æÇáÐíä áÇ íÑíÏæä ÏÎæá ÇáÌäÉ ÈÖÑÈÇÊ ÇáåÑÇæÇÊ ßãÇ íÞæá áíäíä ¡ æãäåã ãä ÊÌÇæÒ ãÑÍáÉ ÊæÒíÚ ÇáÇÈÊÓÇãÇÊ ÇáÝæÞíÉ æÇáÊÍÊíÉ Çáì ãÑÍáÉ (ÇáÑÏÍ) ÇáËÞÇÝí æåÄáÇÁ áÇ íÊÑÏÏæä Úä ãÓÍ ÍÐÇÁ ÇáÌäÏí ÇáÃãÑíßí æåæ Ýí ØÑíÞå áÞÊá ÚÇÆáÉ ÚÑÇÞíÉ Ýí Ííä Ãä ÇáÍóãóá ÇáæÏíÚ ÇáÐí ÈÏÇÎáåã ÓÑÚÇä ãÇ ÊÍæá Çáì ÏÈ ÔÑÓ áãÌÑÏ ÇÚáÇä ÞÑÇÑ ÇÛáÇÞ ÇáäæÇÏí ÇáÊí íÊÞíÃæä Úáì ØÇæáÇÊåÇ ÝÊÙÇåÑæÇ ãä ÃÌá ÔÑÝ ÍÑíÊåã ÇáÊí ÇÛÊÕÈÊ ¡ (ÃíåÇ ÇáÃÍÈÉ áÞÏ ÝõÖøóÊ ÈßÇÑÉ ÍÑíÊäÇ ÝãæÊæÇ ÊÍÊ ÃÞÏÇã ÔÑÝåÇ ÇáãäÊåß) ¡ åÐÇ ãÇ ÞÇáå áæÓÝíÑ ÔíØÇä ÇáÝÑÏæÓ ÇáãÝÞæÏ Ýí ÎØÈÊå ÃãÇã ÂæÇäíå ÇáãÓÊØÑÞÉ ¡ æÈÇáãÞÇÈá ÝáíÓ ßá ÇáÐíä ÎÑÌæÇ ÈÚÏ ÇáÇÍÊáÇá íÓÊÍÞæä Ãä äÑÝÚ áåã ÞÈÚÇÊäÇ ÝÇáÈÚÖ ãäåã íÛÑÏ ÎÇÑÌ ÌÑÍ ÇáÚÑÇÞ æßÃä ÃÑÊÇá ÇáãÍÊá ÊÓíÑ Úáì ÔæÇÑÚ ãÞÇÏíÔæ æÇáÈÚÖ íÑãí ÈÏÈÞå ÕæÈ ÇáÏÇÎá ÈÍËÇ Úä ÃíÏò ÌÇÐÈÉ æáã íÊÈÞ ÅáÇ ÇáÐíä íÍãáæä ÝæÇäíÓåã Ýí ÇáäåÇÑÇÊ ÇáãÚÊãÉ ÇÖÇÝÉ Çáì ÚÏÏ ãÍÏæÏ ããä ÛÇÏÑæÇ ÇáÚÑÇÞ ÞÈá ÇÍÊáÇáå æåÄáÇÁ áã íáÞæÇ ÈÚÑÇÞíÊåã Úáì ÃÚÊÇÈ ÏßÇßíä ÇáÓãÓÑÉ ßãÇ ÝÚá ÛíÑåã Èá ÍÇÝÙæÇ ÚáíåÇ æÚÇäæÇ ãä ÃÌá ÍÑÇÓÊåÇ ÇáßËíÑ ¡ Úáíå ÓÊßæä ÃíÉ ãÞÇÑäÉ Èíä ÇáÃÏÈ ÇáÝáÓØíäí æÇáÚÑÇÞí ÈåÐÇ ÇáÌÇäÈ ÊÍÇíáÇ Úáì ÇáæÇÞÚ .   ãä ÇáÈÏíåí ÅÐÇ ãÇ Êã ÇÍÊáÇá æØä ãÇ ÊÔÑÞ Úáíå ÔãÓÇä : ãÞÇæãÉ ÇáÈäÏÞíÉ æãÞÇæãÉ ÇáÞáã ¡ Ýí ÇáÚÑÇÞ áã ÊÏÚ ÇáãÞÇæãÉ õÇáãÍÊá óãä Ãä íáÊÞØ ÃäÝÇÓå ÃãÇ ãÞÇæãÉ ÇáÞáã ÝÇäØæÊ Úáì ÚÔæÇÆíÉ ÇáãæÞÝ æåáÇãíÊå ÅáÇ ãä ÑóÍöãó ÇáÚÑÇÞ .   ÈÇáÊÃßíÏ åäÇß ÃæÌå ÇÎÊáÇÝ ßËíÑÉ Èíä ÃÏÈÇÁ ÇáÈáÏíä ãäåÇ : ● áÇ íæÌÏ ÃÏíÈ ÝáÓØíäí æÇÍÏ íÓãí ÇáÇÍÊáÇá ÇáÕåíæäí ÊÍÑíÑÇ . ● áÇ íæÌÏ Èíä ÇáÃÏÈÇÁ ÇáÝáÓØíäííä ãä íÑæøöÌ ááÍßã ÇáËíæÞÑÇØí (ÇáÏíäí) æíÊÞÇÝÒ ÃãÇã ÚÑøóÇÈíå . ● áÇ íæÌÏ Èíäåã ãä ßÇä ÐÇ ÔÇÑÈíä ßËíøóä æãÇ Ãä ÏÎá ÇáãÍÊá ÇáÚÑÇÞ ÍáÞåãÇ áíÈÏæ áíÈÑÇáíÇ æåæ áÇ íãÊ ááíÈÑÇáíÉ ÈÕáÉ ÅáÇ ÈÔÇÑÈíå ÇáãÍáæÞíä . ● áÇ íæÌÏ Èíäåã ãä ÊÞæøóÓ ÙåÑå Úáì ßÊÇÈÇÊå ááäÙÇã ÇáÍÇßã æãÇ Ãä ÏíÓ æØäå ÈÈÓÇØíá ÇáãÍÊá æÊÛíÑÊ ÇáæÌæå ÇÏÚì Ãä ãÇ ßÊÈå ÞÏ ßÊÈå æÓíÝ ÇáäÙÇã Úáì ÚäÞå !! Åääí ÃÝåã ãÚÇÑÖÉ ÇáÃÏíÈ Úáì ÃäåÇ ÑÝÖ áßá ãÇ íäÊÌå ÇáäÙÇã æÚÏÇ Ðáß Ýåæ ÏÚÇÑÉ ÓíÇÓíÉ ÈÇãÊíÇÒ .   بعض الأدباء العراقيين أداروا ظهورهم لوطنهم المحتل في حين انبرى أدباء عرب وأجانب للكتابة عنه بماذا تفسر ذلك ؟   أولا أحيي كل الأدباء العرب والأجانب الذين كتبوا لمحنة العراق وناصروا شعبه ومقاومته ، وجوابا على سؤالك أقول : أحدهم سأل الحسن البصري قال ما حُكْم ُمن يقتل ذبابة في الحرم المكي ؟ أجابه : ويحكم يا أهل العراق تقتلون الحسين ابن علي وتسألون عن حكم من يقتل ذبابة في الحرم المكي !. هل يوجد تفسير لهذه الضآلة الأخلاقية ؟ إن من تثاءب تحت خوذة المحتل وانحاز له وبشَّر به دخيل على عراقيته ومع هذا فقد نجد لوضاعته وانحطاطه تبريرا كونه نتاج العقل الناقع بالمثولوجيا بوصفها الديني الطاريء وليس الأسطوري المتجذر وإلا بماذا تُفسَّرُ ظاهرة ُالتبرع بالوطن ؟ هناك أدباء كونيون لم يفرطوا بأوطانهم أو يديروا لمحنها ظهورهم ريماك وبريشت توجَّها للجبهة الألمانية كمحاربّين ، سيغفريد ساسون قاتل في الجبهة الفرنسية ، فولتير رفع يافطات الإدانة بوجه غطرسة البلاطيين ، نيتشه سفّه النازية في فرنسا وغيرهم كثير في حين نجد في العراق من يسمي المحتلين بالأصدقاء ويستميت للدفاع عن جرائمهم .   ماذا نتوقع من جوقة سماسرة أيبست زراديمهم يافطة ُنعي الشاعر الكبير يوسف الصائغ حين رفضوا تعليقها على جدار اتحاد الأدباء وهو من مؤسسيه ، تخيَّل يافطة من القماش الأسود جعلتهم يتحسسون البلل تحت أحزمتهم !   كم تضحكنا الاستعراضات البطولية الجوفاء سواء لمن خرجوا من العراق أو الذين ما زالوا في الداخل ونقلوا أقلامهم كما تُنقل البنادق من كتف الى أخرى وكم نشفق عليهم حينما يدعون بأن ما كتبوه للنظام كان درءا للمخاطر التي قد يتعرضون إليها ، ونعرف ويعرفون أن ما كتبوه كتبوه وهم في كامل نفاقهم الفاقع وحينما كانوا يتدافعون أمام مكاتب رؤوساء التحرير متأبطين نصوصهم تدافعوا وهم في أعتى حالات حيويتهم الإنتهازية .   قد تتقبل عقولنا تبرريهم الفج والمخجل هذا لو أنهم نشروا نصا أو نصين واكتفوا بذلك ولكنها تبصق عليهم حين تجد أن نصوصهم التي نشروها قادرة لو أحرقوها على بقاء أكواخ سيبيريا دافئة طوال شتاء قارس .   جسدت الملحمة الغنائية للشاعر الليبي الكبير علي الكيلاني (من يجرا يقول) مشاعر العرب تجاه الرئيس الشهيد ، هل دار في خلدكم أن تكتبوا واحدة على غرارها ؟   إنني أعمل على هذا ، بالمناسبة أنت تعرف كان لفعل الأغنية الوطنية العراقية فعل الدبابة في الجبهات قبل الاحتلال ولكنها انحسرت وتراجعت بعد 2003 عدا إضاءات قليلة لا تشكَّل اضافة واضحة الى مسيرتها الطويلة بكل تأريخها المبهر ، وأعني هنا ما أنجزه الفنانون والشعراء المناهضون للاحتلال خارج الوطن وسبب ذلك يعود الى عدم توفر الامكانات المادية التي تدعم مشاريعهم وتذلل صعوبات معيشتهم كما أن إعلام الداخل الذي ينقر على دف استرضاء الحكومات قد حول الذائقة الجمعية الى ذائقة ذات ايقاع طوباوي واحد وحشرجات عقيمة تغازل الدعاة الثيوقراطيين قد أسهم في انتكاستها وتغييبها وهي حالة مقصودة ومدروسة تتبناها نقابة الفنانين الحالية التي أفرغها القائمون عليها من محتواها الوطني وحولوها الى دكة لغسل الموتى .   وللعودة الى السؤال أقول أن الملحمة الغنائية للأستاذ علي الكيلاني قد تفردت بضخامتها وحيوية انبعاثاتها وقد جسَّدت استشهاد الرئيس صدام حسين بطريقة زاخرة بالمشاعر وانتقدت مسرحية المحاكمة التي جرت بسخرية لاذعة وقدمت نفسها للمتلقي وهي مضيئة بعروبيتها الراسخة .         أمر وارد في هكذا أعمال أن يتغلب النص على اللحن والعكس صحيح ولكن الكيلاني أطلق قامتين متساويتين قامة النص وقامة اللحن اضافة الى الاداء ، ليس غريبا على مبدع مفعم بالضوء كالكيلاني أن ينتج مثل هذا العمل الخالد .   ßíÝ ÊäÙÑ Åáì ÊÏÇÚíÇÊ ÇáÇÍÊáÇá ÈÚÏ ÇÓÊÔåÇÏ ÇáÑÆíÓ Úáì ÇáÌíá ÇáÍÇÖÑ æÇáÃÌíÇá ÇááÇÍÞÉ ¿   Ýí ÇáÚÑÇÞ ÇÍÊáÇáÇä ÃãÑíßí ÙÇåÑ æÅíÑÇäí ÈÇØä ¡ ÇáÃæá Ýí ØÑíÞå Çáì ÇáãÛÇÏÑÉ Èßá ÇØÑÇÞÇÊ ÃæÌå ÌäæÏå ßãÇ ÃÓáÝÊ ¡ ÇáÎØÑ íßãä Ýí ÇáÇÍÊáÇá ÇáËÇäí ÇáÐí íÄÏí ãåãÊíä ãÕíÑíÊíä ÈÇáäÓÈÉ Åáíå åãÇ ãÓÍ ÇáÚÞá æÊäÕíÈ ÇáÂáåÉ ¡ æÇáäÊíÌÉ ÃääÇ ÃÕÈÍäÇ ÃãÇã ÙÇåÑÉ ÇáÅÞØÇÚ ÇáÏíäí ¡ ÇáãÐåÈ åæ ÇáÃÑÖ æÇáÃÊÈÇÚ åã ÇáÝáÇÍæä . ÈÇáÊÃßíÏ ÓÊßæä ÊÏÇÚíÇÊ ÇáÇÍÊáÇáíä ÔÇÞÉ æÞÇÓíÉ æØæíáÉ ¡ ÃãÇ Úä ÇÓÊÔåÇÏ ÇáÑÆíÓ ÝÓíÈÞì ãÔåÏ ÇáÅÚÏÇã ÍÇÖÑÇ Ýí ÇáÝßÑ ÇáÈÔÑí ¡ ÏÇÆãÇ ãÇ íßæä ÇäÊãÇÁ ÇáÚÞá ááÃÈØÇá ÇáÃÓØæÑííä ãÈäíÇ Úáì äÊÇÌ ÇáãÎíáÉ ¡ ãä ãäÇ ÑÃì Ñíäíå Ãæ ÃäßíÏæ Ãæ ÃÎíá ¿ æãÚ åÐÇ ÇäÊãíäÇ Åáíåã ¡ íÞæá ÃæÏä ÚäÏãÇ ßÊÈ Úä ÏÑÚ ÃÎíá : ÊÎíøóáÊå æÚÞÏÊ ÕÏÇÞÉ ãÚå ¡ ÇáÃãÑ ãÎÊáÝ ÊãÇãÇ ãÚ ÕÏÇã ÍÓíä áÞÏ ÑÃå ÇáÌãíÚ Ýí ãÔåÏ ÅÚÏÇãå ¡ Åäå ÇáÈØá ÇáÎÇÑÌ ãä Èíä ÞæÓíøö ÇáãÎíáÉ æÛíÈíÇÊåÇ ¡ åäÇß ÏÚã Åáåí áåÐÇ ÇáÑÌá áßí íõÚãøöÑó Úáì ÇáÃÑÖ ØæíáÇ .   ßíÝ æÏÚÊ ÏÇÑ ÇáßÊÈ æÇáæËÇÆÞ ÇáÊí ÃÍÑÞåÇ ÇáãÍÊáæä æÃÚæÇäåã ¿ Èá ßíÝ æÏÚÊ ÇáÚÑÇÞ ¿   ßäÊ ãÈÊåÌÇ ÈæÌæÏí Ýí ÏÇÑ ÇáßÊÈ æÇáæËÇÆÞ áíÓ ÈæÕÝí ãÏíÑÇ ÚÇãÇ áåÇ Èá ÔÇÚÑÇ ¡ ßÇäÊ ÇáÏÈÇÈÇÊ ÇáÃãÑíßíÉ Úáì ãÞÑÈÉ ãäåÇ Ííä ÇäÏáÚÊ ÈåÇ ÇáäÇÑ ¡ ÇáÛÒÇÉ áÇ íÚÈÃæä ÈÐÇßÑÉ ÇáÃæØÇä ÇáãÍÊáÉ .   ÇáãÊäÈí æÇáÃÎØá æÑÇãÈæ æÌÑíÑ æÓÇÑÊÑ æÃÎæÇä ÇáÕÝÇ æÇáÍáÇÌ æÇáÌæÇåÑí æßæáä æáÓæä æÔæÈäåÇæÑ æÍÓíä ãÑÏÇä æÊæáÓÊæí æÑæÓæ æÈÑíÊæä æÇÈä ÑÔÏ æåæãíÑæÓ ÊÑßæÇ áÍãåã ÇáãÍÊÑÞ Úáì ÇáÑÝæÝ æåÑÚæÇ ÈãÇ ÊÈÞì ãä ÃÌÓÇÏåã áÅØÝÇÆåÇ Ïæä ÌÏæì ¡ ãä ÇáÛÑÇÈÉ Ãä íÏáÞ ÇáãæÊì áÍæãåã Úáì ÇáäÇÑ áÊÎãÏ Ýí Ííä íÊÏÇÝÚ ÇáÃÍíÇÁ ßí íäÝÎæÇ ÚáíåÇ áÊÔÊÚá !!   íÈÏæ Ãä ÇáÐÇßÑÉ ßÇäÊ ÊÞáÞ ÏÚÇÉ ÇáÍÑíÉ .. æáßä ãÇÐÇ Úäí ¿ ßá ÇáÐí ÝÚáÊå áÍÙÊåÇ Ãääí ÞáøóÏÊ ÕæÊ ÓíÇÑÇÊ ÇáÅØÝÇÁ !.   ÃãÇ ßíÝ æÏÚÊ ÇáÚÑÇÞ ÝÞÏ ßÊÈÊ Ðáß Ýí ÞÕíÏÉ ØæíáÉ ÓÃÐßÑ áß ãÞØÚÇ ãäåÇ :   ÃäÇ ÔÇÚÑ ñäÇÊöíÁ ñãËáãÇ ãöÑÝÞ òÝí ÒÍÇã ú   ãÚí Ýí ÇáÍÞíÈÉö äÇíñ ÃæÒøöÚ õÃÝæÇåóå õÝí ÌíæÈí   ÊÃÝøÝó ãæÊí áÃä øóÇáãÞÇÈÑó ãÑøóÊ úÚáì ÈÇÈöåö ãØÈÞÇÊö ÇáÌÝæä ú   ÃÎÇÝ õÇÑÊÈÇßí æÃÎÌá õãä ãæØä òÞÏ íÙä øõÈÌÑÍí ÇáÙäæä ú    åæ ÇáãæÊ õ   ÝÇÑÈØ úÚáì ÏãÚÊíß óÇáÍÒÇã ú   íÇ Ïãí ßõäú Ïãí   æíÇ ÃÖáÚí ßõäøó áí Óõáøãí   ÊõÞáøÈõ æÌåí íÏñ ÃÓæÏñ ÑíÞõåÇ   ÓÍÈÊ õÞãÇØí æóÑóÇÆí   æÌöáúÏí íÍÒø õÈÃÓäÇäöåö Ýí ÑÏÇÆí .   åá ÊÚÊÞÏ Ãä ÇáÃÏÈ æÇáÇÚáÇã ÇáãÞÇæã íÓíÑÇä ÈÎØ ãÊæÇÒ ãÚ ÇáãÞÇæãÉ Úáì ÇáÃÑÖ Ãã ãÇ íÒÇáÇä ÞÇÕÑíä Úä ÇááÍÇÞ ÈåãÇ ¿   ÅÚáÇã ÇáãÞÇæãÉ íÓíÑ ÈÎØìð ÈØíÆÉ æáßäå ãÄËÑ æÈÇÑÒ æÇáÓÈÈ áíÓ Ýí ãäÙæãÊå Ãæ ÇáÖÇÎíä áå æáßä Ýí ÞæÉ ÇáÊÚÊíã Úáíå æÇáÊí åí æÇÍÏÉ ãä ÇÓÊÑÇÊíÌíÇÊ ÇáÂÎÑ ÇáÐí íÄãä Ãä ÇáÅÚáÇã ËáÇËÉ ÃÑÈÇÚ ÇáäÕÑ Ãæ ÇáåÒíãÉ ÎÇÕÉ Ýí ãÚÑßÉ ãÕíÑíÉ áã ÊäÊåö ÈÚÏ õØÑÝåÇ ÇáÃæá ÃãÑíßÇ æÅíÑÇä Èßá ÊÞäíÇÊ æÇãßÇäíÇÊ æÑæÇÌ ÂáÊåãÇ ÇáÅÚáÇãíÉ æÇáØÑÝ ÇáËÇäí ÇáãÞÇæãÉ Èßá ÊÕãíãåÇ æÝÇÚáíÊåÇ .   ÇáÌãíÚ íÚáã ßíÝ ÃÓÓÊ ÃãÑíßÇ æÅíÑÇä ÅÚáÇãåãÇ ÇáãÖÇÏ ááÚÑÇÞ ¡ ÝÞÏ Êã ÌãÚ ÈÚÖ ÇáãäÇÖáíä Ýí (áæÑí ÞáÇøÈ) ãä ÇáÈáÏÇä ÇáÊí ßÇäæÇ íäÇÖáæä Ýí ãÞÇåíåÇ æÓÑÇÏíÈåÇ æÊã ÊÏÑíÈåã Úáì ÅÏÇÑÉ ÇáÔÈßÇÊ æÇáåíÆÇÊ ÇáÅÚáÇãíÉ ¡ ßã ßÇäÊ ÇáãåãÉ ãÑÈßÉ æÕÚÈÉ ¡ ÝáíÓ ãä ÇáÓåá ÇáãÌíÁ ÈãäÇÖáíä ãä ÎáÝ ØÇæáÇÊ (ÇáØÇæáí) æ(ãÇíßÇÊ ÑÏøóÇÊ ÇááØã æÇáÊØÈíÑ) áíÊÑÃÓæÇ Êáß ÇáÔÈßÇÊ æÇáåíÆÇÊ !   Åäåã íõÐßøÑæääí ÈÈíÊ ÇáãÊäÈí :   æãËáõÜß óíõÄÊì ãä ÈáÇÏò ÈÚíÏÉò               áíÖÍß óÑÈøóÇÊö ÇáÍöÏÇÏ öÇáÈæÇßíÇ   ßãÇ Ãä ÇáÌãíÚ íÚÑÝ ßíÝ ÃáÞã ÈÑíãÑ æÞÇÓã ÓáíãÇäí ÇáäÈÇÍ ÇáÊÍÑÑí áåã æ(ÑÔøóÇ) Úáì ÈÚÖ ãäÇÖáí ÇáÏÇÎá æÇáÎÇÑÌ (ÑÔøóÇÊåãÇ) ÇáãáíæäíÉ ßí íÄÓÓæÇ ÝÖÇÆíÇÊåã ÇáÍÇáíÉ æíÑæøöÌæÇ Çáì æáÇíÉ ÇáÝÞíå æÇáÞæÇÊ ÇáÊÍÇáÝíÉ ÇáÕÏíÞÉ ÇáÊí ÍÑÑÊ ÇáÚÑÇÞ ãä ÇáÕíä ÇáÔÚÈíÉ !   æÈåÐÇ ÊæÝÑÊ ÇáÝÑÕÉ áÃÔÈÇå ÇáÕÍÝííä æÇáÅÚáÇãííä æÇáÃÏÈÇÁ æÇáßÊÇÈ ÓæÇÁ ãä ßÇäæÇ Ýí ÇáÏÇÎá Ãæ ãä ÌÇÄæÇ ÈÃÍÐíÉ ÇáãÍÊá áíßæäæÇ Ýí ÇáæÇÌåÉ æÙá ÇáãÍÊÑÝæä ÛÇÑÞíä Ýí æÍá ÎíÈÇÊåã ¡ æÇáÚíÈ áíÓ Ýí åÄáÇÁ ÇáÃÔÈÇå Èá Ýí ÇáÐíä ÞÈáæÇ Úáì ÃäÝÓåã Ãä íõåÇäæÇ ÈåÐå ÇáØÑíÞÉ ÇáãÒÑíÉ .   ÅÒÇÁ åÐÇ ÇáæÇÞÚ ÇáÚÞíã áÇ íãßä Ãä ÊãÊÏ ÞÇãÉ ÅÚáÇã ÇáãÞÇæãÉ ÈãæÇÒÇÉ ÞÇãÊåÇ ÇáÞÊÇáíÉ Úáì ÇáÃÑÖ ¡ äÚã åäÇß ãæÇÞÚ æØäíÉ æãäÊÏíÇÊ Úáì ÇáÔÈßÉ ÇááÇßÊÑæäíÉ ÞÇÏÑÉ æÈßá ÌÏÇÑÉ Úáì Ãä ÊäåÖ ÈÇáÚãá ÇáÅÚáÇãí ÇáãÞÇæãí ÈÔßá ãåäí æÑÇÆÚ æáßäåÇ Úáì ÌåæÏåÇ ÇáßÈíÑÉ áä ÊÓÊØíÚ Ãä ÊÞæã ÈåÐå ÇáãåãÉ ÈãÝÑÏåÇ ¡ ßãÇ Ãä æÌæÏ ÝÖÇÆíÉ ÇáÑÇÝÏíä æÇáÑÃí ÇááÊíä ÊÊÈäíÇä ÇáÅÚáÇã ÇáãÞÇæã ÛíÑ ßÇÝíÊíä ÑÛã ÃäåãÇ æÇÌåÊÇä ßÈíÑÊÇä ááãÞÇæãÉ æíÔßáÇä ÎÑÞÇ æÇÖÍÇ ááÅÚáÇã ÇáãÖÇÏ .   æáßääí ÃÓÃá : ãä ÇáÐí ÓíäÊÕÑ Ýí ÇáäåÇíÉ ¡ ÇáÇÍÊáÇá æÏõãÇå ÇáãÚÈÃÉ ÈÇáÞØä Ãã ÇáãÞÇæãÉ ÇáãÊÔÍÉ ÈÏãÇÁ æÏãæÚ ÇáÚÑÇÞííä ¿ áÞÏ ÃËÈÊ áäÇ ÇáÊÃÑíÎ Ãä ÇáãÞÇæãÉ ÏÇÆãÇ ãÇ ÊÌÚá ÇáãÍÊá æãä ÌÇÁ ãÚå æãä ÇÑÊÖì Èå íÈÍËæä Úä ÚÒÇÆåã Ýí ãßÇä ÂÎÑ .. æåÐÇ ãÇ ÓíÍÏË Èßá ÊÃßíÏ ..     ãÇÐÇ ÊÞæá áÕÏÇã ÍÓíä Ýí ÇáÐßÑì ÇáÑÇÈÚÉ áÇÓÊÔåÇÏå ¿   ● æÖÚæÇ Ýí ÚäÞß ÍÈáÇ áíÔäÞæß ¡ Ííä ÇäÊåì ÇáãÔåÏ ÃÛáÞÊ ÇáÈÇÈ ÎáÝß æÊÑßÊ ÇáãæÊì Ýí ÛÑÝÉ ÇáÅÚÏÇã . ● áã äÝÚá ãÇ ÝÚáäÇå áÃääÇ äÍÈß ÝÞØ ¡ Èá áÃääÇ ÃäÊ . ● Úáì ãÑ ÇáÚÕæÑ áã íÓÊÔåÏ Ýí áíáÉ ÇáæÞæÝ Úáì ÚÑÝÇÊ ÅáÇ ÃäÊ Ýí ÈÛÏÇÏ æãÓáã ÇÈä ÚÞíá Ýí ÇáßæÝÉ . ● Åäåã íÎÔæäß ãíÊÇ ÃßËÑ ããÇ ßÇäæÇ íÎÔæäß ÍíÇ . ● Ýí ÇáãÚÊÞá ßÇäæÇ íÑíÏæä Ãä íÑæÇ ÏãæÚß ¡ Åäåã íÑíÏæä ãäß ÔíÆÇ áÇ Êãáßå . ● ÇÔÊÞäÇ áß ßËíÑÇ .                         ÔÈßÉ ÇáÈÕÑÉ




الاثنين٢١ ãÍÑã ١٤٣٢ ۞۞۞ ٢٧ / ßÇäæä ÇáÇæá / ٢٠١٠


أفضل المقالات اليومية
المقال السابق رعد بندر شاعر ام المعارك طباعة المقال أحدث المقالات دليل المواقع تحميل المقال مراسلة الكاتب
أحدث المقالات المضافة
فؤاد الحاج - العالم يعيد هيكلة نفسه وتتغير توازناته فيما العرب تائهين بين الشرق والغرب
ميلاد عمر المزوغي - العراق والسير في ركب التطبيع
فؤاد الحاج - إلى متى سيبقى لبنان ومعه المنطقة في مهب الريح!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟- الحلقة الاخيرة
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ - الحلقة السادسة
مجلس عشائر العراق العربية في جنوب العراق - ãÌáÓ ÚÔÇÆÑ ÇáÚÑÇÞ ÇáÚÑÈíÉ Ýí ÌäæÈ ÇáÚÑÇÞ íåäÆ ÇáÔÚÈ ÇáÚÑÇÞí æÇáãÓáãíä ßÇÝÉ ÈãäÇÓÈÉ ÚíÏ ÇáÇÖÍì ÇáãÈÇÑß ÚÇã ١٤٤٥ åÌÑíÉ
مكتب الثقافة والإعلام القومي - برقية تهنئة إلى الرفيق المناضِل علي الرّيح السَنهوري الأمين العام المساعد و الرفاق أعضاء القيادة القومية
أ.د. مؤيد المحمودي - هل يعقل أن الطريق إلى فلسطين لا بد أن يمر من خلال مطاعم كنتاكي في بغداد؟!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الاخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ الحلقة الخامسة
د. أبا الحكم - مرة أخرى وأخرى.. متى تنتهي كارثة الكهرباء في العراق؟!
زامل عبد - سؤال مهم، هل المشتركات الايديولوجية بين جماعة الإخوان والصفويين الجدد انعكست في مظلومية غزة الصابرة المحتسبة لله؟ ] - الحلقة الرابعة
القيادة العامة للقوات المسلحة - نعي الفريق الركن طالع خليل أرحيم الدوري
مكتب الثقافة والإعلام القومي - المنصة الشبابية / حرب المصطلحات التفتيتية للهوية العربية والقضية الفلسطينية ( الجزء السادس ) مصطلحات جغرافية وأخرى مشبوهة
الناطق الرسمي باسم حزب البعث العربي الاشتراكي - تصريح الناطق الرسمي باسم القيادة القومية لحزب البعث العربي الاشتراكي حول مزاعم ومغالطات خضير المرشدي في مقابلاته على اليوتيوب ( الرد الكامل )
مكتب الثقافة والإعلام القومي - مكتب الثقافة والإعلام القومي ينعي الرفيق المناضل المهندس سعيد المهدي سعيد، عضو قيادة تنظيمات إقليم كردفان