تأملات - ما العمل .. أمام التكامل الستراتيجي الامبريالي الصهيوني الإيراني ؟

وجدارته بالصديقية،وأن إيمانه بإيمان الأمةكلها.على أن عمر (رض)إنما راجع النبي (ص) لا على الاعتراض، وإنما للوقوف على الحكمة، وتقديم المشورة، واستفراغ الوسع في تحقيق مصلحة المسلمين. وإذلال الكافرين، وكان عمر يقول بعدها: مازلت أصوم وأتصدق وأعتق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت به يومئذ !

وكان أكثر المسلمين يومئذ يرون أن في الصلح إجحافاً بهم، حتى أن النبي(ص) لما أمرهم أن يحلقوا رؤوسهم وينحروا هديهم تباطئوا رجاء أن يغير الله من شأن المعاهدة! فدخل النبي (ص)على أم سلمة مغضباً فنفعه الله بمشورتها حيث أشارت عليه أن يبدأ بنفسه ، فخرج أمامهم ونحر وحلق فلما رأوه فعل ذلك ، زال عنهم الذهول وأسرعوا بالامتثال لأمره.

وفي طريق عودة المسلمين إلى المدينة، أنزل الله على رسوله (ص)سورة الفتح ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً)(1) قال أنس : الحديبية، وأسرع الناس إلى رسول الله يقرؤها عليهم، قال رجل: يا رسول الله أفتح هو؟ قال: نعم والذي نفسي بيده إنه لفتح، فانقلبت كآبة المسلمين إلى فرحة غامرة، وأدركوا أنهم لا يمكن أن يحيطوا بالأسباب والنتائج، وأن التسليم لأمر الله ورسوله خير كله، وكان من نتائج هذا الصلح الذي سماه الله فتحاً أن أتاح الفرصة أمام للمسلمين ليتفرغوا لمحاربة أعدائهم..

أن التحليل الدينوي لنجاح الدعوة و الدين الإسلامي في مرحلتي الولادة والتبشير يرتكزان على المحطات الإستراتيجية الثلاثة ,أقول التحليل الدينوي وليس الألهي أو الفقهي:

1- المحطة الأولى هي في خروج المسلمون الأوائل من مكة والتحرر من سطوة وأدوات القتل التي كانت بيد قريش ,الخروج الأول الأهم كان في هجرة الرسول(ص) إلى المدينة المنورة لأنه كان يمثل الرمز ومصدر القوة والالهام والقائد الشامل للمسلمين,والخروج الثاني والمتمثل في هجرة الصفوة الأولى من المسلمين إلى الحبشة وهاتين الهجرتين تحملان معاني و مغزيين كبيرين ,فهجرة الرسول إلى المدينة بالاضافة إلى عوامل كثيرة ومنها ترحيب اهل يثرب بالدعوة الإسلامية ,فان الرسول أختارها لموقعها المتعلق بالوضع اللوجستي التي ستقدمه يثرب إلى معركة المسلمين مع قريش و أيضا إلى قرب يثرب من مكة ,وذلك لان مكة مفتاح النجاح للمسلمين في حينها.وأما اختيار المسلمين الأوائل للهجرة إلى الحبشة فبالإضافة إلى إستعانتهم بأهل الكتاب في حماية اللبنة الأولى للدعوة الإسلامية ,فإنها تشكل تحدياً كبيراً لقريش والكفار بحكم علاقات الصداقة القوية التي كانت موجودة بين ملك الحبشة وقادة قريش ,إن الهجرة خطوة كبيرة في مسيرة نجاح المسلمين وإختيار مكانات الهجرة كان يمثل قمة العقل الستراتيجي لنجاح الدين الإسلامي..

2- المحطة الثانية كانت في صلح الحديبية والتي تعتبر أهم الحلقات الإستراتيجية لانها كانت محطة الاعداد لفتح مكة ,وقد تم ذكر في أعلاه كيف تم عقد صلح الحديبية والتي تعتبر أكبر النظريات في العلاقات بين الأنظمة,وفي تقديري إذا أستطاع محللون منصفون تحليل معاهدة صلح الحديبية فأجزم بأنها ستكون قاعدة مهمة في كيفية بناء العلاقات الدولية المعاصرة,

3- فتح مكة وهي بوابة النصر لترسيخ النظام الديمقراطي الإسلامي ومن ثم الانطلاق إلى خارج الجزيرة العربية بعد السيطرة على مكة وتطهير الجزيرة العربية من خصوم وأعداء الاسلام.

ولكني أعود لاقول أن صلح الحديبية كانت تمثل قمة النضج الدينوي للمسلمين في التعامل بمرونة مع الخصوم والاعداء ووضع التوقيتات المناسبة للحسم ,إنها الديبلوماسية الراقية في التعامل مع الآخرين ,وإنها النضوج العقلاني في إقامة العلاقات الدولية,ويتعبير أدق ومختصر إنها مدرسة السياسة والعلاقات الدولية..
والعاقل من يتعلم من رموزه العظام.
..أمين

(1)سورة الفتح(الاية1)