حلالـــــــــس حرامـــس

في الوقت الذي نسجل ملاحظاتنا والرؤى الوطنية حول كل من مد يده إلى الغازي المحتل وتعامل معه أو مع من تعهد بان يكون كلب حراسة له مقابل الجاه الزائف الزائل في الأيام القادمات  والمنافع على  جراحات الشعب وأنين الأسرى والمحتجزين والثكلى والأرامل نقول أن الكلمة ألطيبه وان خرجت من فاه من يقع ضمن هذه الدائرة الموصوفة يكون لها وقع عند الخيرين فالتعهدات بان يكون العراق موحدا" ورفض الطائفية المقيتة والإيمان بالأمة العربية والعراق جزء حي منها جميعها تداوي الجراح وان كانت بمحدودية لان الشفاء منها لايمكن أن يتحقق إلا بهزيمة المحتل وعملائه وأذنابه وخروجهم من العراق فارين بجلدهم إن لم  تتلقفهم الأيادي الشريفة الأمينة على العراق وأهله وهم جزء حي منهم ليوقعوا فيهم عقاب الله الحي القيوم والشعب لما اقترفوه من جرائم وأفعال يندى لها جبين الإنسانية وها هي بغداد تدمى يوميا  بمفخخاتهم وعبواتهم اللاصقة كي يصفوا حساباتهم فيما بينهم ويخرجون بلعبتهم المكشوفة وهم في أعلى مراحل الخيانة الوطنية والعمالة الملعونة

ولكي يكون الفصل فيما بين الماضي القريب والفعل المدان والعودة إلى رحم الشعب لابد من الإصرار على  رفض القياسات التي أريد لها أن تكون هي التي تفعل فعلها  خدمة لمصالح الأعداء المارقين والأشرار المفسدين والشعب قد بين رأيه المحكم من خلال المناشدة بالقائمة المفتوحة والإشراف الدولي والعربي  على الانتخابات باشتراطها أن تكون الشرعية التي كانت قبل وقوع الغزو والاحتلال هي الفاصل الحي فيما بين ما أريد أن يكون والذي يجب أن يكون باردة الشعب الحي وليس المتفرسين  واللاهثين وراء المال السحت الحرام أو من وجد نفسه لايمكن أن تكون إلا في وحل الخيانة والابتذال

 
وان غدا" لناظره لقريب

يرجى الاشارة

إلى شبكة المنصور عند إعادة النشر او الاقتباس

كيفية طباعة المقال