لم اكن اتجراء ان اسمح لعقلي ان يفكر ولو للحظة او لقلمي ان يعانق الصفحات وهويخط الكلمات لاكتب للمقاومة وهي اكبر من كل الاقلام ونورها يشع بالحقيقة كالشمس الدائمة بنورها ودفئها,ونحن من يغيب عنها وعن عطائها واما فهي من ثوابت الكون وحقيقة من حقائقها ,والمقاومة هي شمس العراق الحر ومنبع نور الامة الذي يعري المنافقين والكذابين ويدفء الاحرار والشرفاء, ان دجلة و فرات وشط العرب وكل نقطة ماء عراقية تشتاق للشرف عندما تسري في جوف المقاتلين وكانها المتعبد الذي يكتسب القداسة لحظة تبركه بخطوة الى جامع او كنسية او مسجد,ويأبى دجلة ان يسقي اجوافا نجسة محتلة لئلا يتدنس قاعه به فيغترب عن دجلة ويغادره الى نبع يرضع منه العراقين الابطال ..لنفهم لماذا بعد ذلك بان المقاومة العراقية هي اليوم النموذج العربي للمقاومة ضد الاجنبي المحتل والاجنبي المتأمر والاجنبي الطامع بنا وبامتنا العربية ,وان من يريد ان ينتقد المقاومة والمقاومين من الخائبين فالاولىبه ان يتطهر حتى يقبله المتعبدون ويرضى المذبح به واقفا امامه, وكما يتوظء القائم على الصلاة, نعم وبهذه القداسة هي المقاومة يااساتذة الاقلام المعوجة و الملتوية..

هل يختلف معي احد وبما فيهم مجاميع الاقلام الملتوية والمترددة  والذين لا يفهمون من المقاومة الا المعارضة البرلمانية الشكلية في النظم الديمقراطية الغربية , اومكونات و خليط الغرباء من اللصوص والمجرمين وخونة الوطن ومن الهاربين من الخدمة العسكرية لوطنهم ومختلسين يحتمون بالاجنبي ورفعوا العصيان او في حالات اخرى تمردا في وجه الحكم الوطني الشرعي في عراق السيادة وليس في عراق الاحتلال. ومن غرابة هذا الخليط كان يتغير في تبعيته وفي مرجعيته السياسيه بشكل غريب وسريع كانوا يمثلون فيه تماما العهر السياسي ولست انا اهاجم احد اواتهم احد بمغالطة ولكن هي الحقيقة وتفرض علينا وجودها بان المقاومة العراقيةهي نموذج للمقاومةالعربية والعالميةالمعاصرة كمثيلتهاالسابقةالفرنسية  ضد الاحتلال النازي و حكومة فيشي والفيتنامية الجنوبية ضد المحتل الامريكيو حكومة سايغون والجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي ومقاومة شعينا المصري ضد المحتل الانكليزي والفرنسي والصهيوني في عام 1956 لنتحرص في استخدام المصطلحات في غير اماكنها لانها قد تحرجنا اذا لم نبرع في وضعها في اصطفاف رشيق ومناسب في تعابيرنا (وكما فعل الاستاذ عبد الامير الركابي عندما استعار(الرثة) من مصطلح البروليتاريا الرثة وفي تقديري لم يفلح في الاستعارة لان المقاومة العراقية متجددة اولا ومتوارثة فهي في الاجداد في ثورة العشرين التي وان لم تخرج الاستعمار الانكليزي من العراق ولكنها وباعتراف الساسة البريطاني اربكت مخططاتهم واجبرتهم على احترام سيادة العراق وسرعت في تشكيل الدولة العراقيةوتجلت قاومة الشعب العراقي في التصدي للمعاهدات المهينةوايظا في مقاومته للاحلاف الاستعمارية والتي تصاعدت حتى انبثقت ثورة 14تموز الجبارة ,وكانت روح المقاومة العراقية ظاهرة ايظا في مناهظة شعبنا البطل للانظمة المشبوهة وكانت ثورة 17تموز نتيجة لهذه المقاومة.

ومن ذلك التاريخ تعرض العراق لانواع من المخططات والعدوان فكانت روح المقاومة البطلة موجودة في كل موقف بطولي وحتى عام 2003 في احتلال العراق حيث اخذت طابعا اكثر شمولية في الاصطفاف وفي الثقافة والاساليب الثورية ,الذي اريد ان يفهمه الاستاذعبد الامير ( ولست اقصد عبد الامير بشخصه بل الذي اقصده كل من يحمل فكر وثقافة هذا الرجل)وغيره ان المقاومة العراقية ليست حالة طارئة او وليدة ضرفها (الاحلال) بل انها ثقافة ثورية نشاء عليها شعبنا وهي ايظا مؤروثة عن الاباء والاجداد.